根據馬太福音第十八章，記載了一個被主人赦免了欠債卻不願意寬恕他人欠債的惡僕。傳統上對經文理解的主題是寬恕，認為經文是教導人在經驗主的大愛後，理應以愛還愛，踐行寬恕的功課。
但事實上，這經文有一個不可輕忽的重要主題，不是寬恕，而是恩典。意思是僕人之所以經歷免責，壓根兒是恩典。王有著絕對審判的主權，但王沒有施行審判，他選擇恩典 ，給予僕人一次重生的機會。正因為有王的恩典，僕人才可以有機會出現其後所謂「不選擇」寬恕人的荒謬事件。故此，這不單涉及人願意寬恕人與否的討論，而是主耶穌透過這比喻，告訴每個屬神的人，我們要洞見神的主權及恩典。在神的面前，我們沒有討價還價的本事，更不存在「劏雞還神」的等價交換理論，而吊詭的是，當我們洞見自身的無能。在那裡，同時也是放下驕傲與誇耀，再沒有甚麼我口創我路，我手改我命的自大妄語。
如果我們相信聖經的經典之處，她不止適用於古代，也能提醒任何時代的心靈。或者，我們也不得不承認，在人犯罪的墜落以後，那些平凡的惡念與私慾未曾褪色，甚至更加張狂。
人喜歡計算，也喜歡掌控。我們喜歡計算到一個地步，是如果生產及何時生產我們的子女，我們喜歡掌控的地步，是希望精準地、以最小的代價去贏得我們心儀學校的最大可能。而有趣的時，我們可能將此合理化地理解為「望子成龍」的心。
當然，對於那些渴望贏在子宮裡或贏在XX前的家長，我不存在討厭或排拒他們論調的泛道德主義高地想法（因為我自覺自己或多或少，也不過是五十步笑百步），我心存更多的是憂心或憐憫，憂心的是，若我們真的自覺生命總在我的運算下，那是一種愚味，也是無知；我憐憫的是，當一個人只剩下計算，一旦天氣不似預期，那是另一種的家庭災難。只有計算，又如何能享受生命中最真摯的愛。
人能愛，不是因為他能愛，而是因為他看得到自己的卑微，看得見自己所存有的福份。人能經驗愛，因為他明白與感受到「恩典」與「恩情」。
唯有洞見恩典下的人生，我們才能盛載何謂從神而來的平安，自在與喜樂。
（http://christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2016.06.21）
