曾記得有數個前輩說過，「信主的人，可以為所欲為。」我甚是欣賞，但這句話卻被很多人批判，認為它「離經叛道」。只能感嘆，「俗人」容易「以小人之心度君子之腹」而誤解這句話。對「信主的人，可以為所欲為」，或許更好、更不容易被誤解的話是，信主的人，應該達致「笑傲江湖」的境界。一個可以笑傲江湖的武林豪傑，他當然可以達致一種「為所欲為」的境界；但這樣的人，一定不會去做「偷雞摸狗」之事，否則，就不是武林豪傑啦。真正武林豪傑的「為所欲為」，是「替天行道」；這豈不極類似上主對信徒的要求，「行公義，好憐憫」嗎？
保羅曾言，「凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制。」（林前六12）雖然，這是保羅批判哥林多人「凡事我都可行」的言論；但保羅卻也並沒有否認這樣「凡事都可行」的境界，只是指出它可能的誤區，並勉勵信徒「當靠聖靈行事」（加五25）。而聖靈是自由的靈，是真理的靈，任何願意降服在她之下的人，也當是在真理之中得自由的人。（參約八32）當然，這自由在保羅看來，並非是「當作放縱情慾的機會」，而是「總要用愛心互相服侍」（加五13）；且「惟有愛心能造就人」（林前八1）。
甚麼是「愛」呢？耶穌用「好撒瑪利亞人的故事」（路十25-37）來講述何謂愛神、愛人。當下誰是那被「強盜」欺凌、而需要幫助的人呢？面對這樣的處境時，豈不正是需要那「替天行道」的「英雄豪傑」之時嗎？或許，將關顧弱小與「替天行道」聯繫起來，太過「小題大做」；但當下的你，敢於為一個毫不相關的人，放下自己的工作、利益，冒著風險去幫助他嗎？敢於為著他人，特別是與己利益沒關的弱者發聲，在這個「彎曲悖謬的世代」（腓二15），豈不是一個「大丈夫」的行為，一個「英雄豪傑」之輩當作之事嗎？這豈不也正是「英雄豪傑」之輩才敢於的「為所欲為」嗎？
最後，願我們都有詩人的信念，「耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？」（詩廿七1）「所以我們可以放膽說：『主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麽樣呢？』（來十三6）」
惟願我們基督徒都能達致那「笑傲江湖」的境界，擁有「為所欲為」的氣魄。
