「教會並非四堵牆」的說法，已經在教會群體裡流傳了相當年日，跡近老生常談。但「四堵牆」因素對香港本地華人教會發展的影響，仍然隨處可見，影響不同規模堂會的發展計劃。
人數逾千的大型堂會而言，特區政府近年撥出的宗教用地跡近無有，要新建座堂建築自不可能，覓地機會難求，原地重建亦可能因七十年代以後出現的地積比例條款而划不來。對會眾數百以上的中型堂會而言，過去三級電影院式微時出現過一陣改裝電影做教堂的機會，當時還傳為社會佳話，現在已再無類似戲院可收購。至於小型堂會，由傳統的堂校合作到近年的工廈活化，亦要不斷尋找「二樓教會」以外的聚會空間方案。
然而最惹教會群體關注的，往往不是有新堂會落成啟用，而是堂會在擴展重建過程裡所出現的會眾張力。在一些極端例子，抱持消費心態的「便車客」會自行於重建期消失，而積極參與的會眾又會和領導層劍拔弩張互指不是，讓人引以為憾。
過去華人教會重視能否自置物業作聚會之用，這種「磚頭主義」甚至寫入個別跨宗派基督教團體的會員資格要求。然而這種心態已漸為今天教會群體內的新世代所摒棄。這或許是基於香港的「真‧土地問題」，或許是另一回的「西風東漸」──按香港教會更新運動最近的教會普查數據，本地英語教會擁有固定堂會物業的比例遠低於本地華人教會──而更大的可能，是新世代會友教牧的對教會觀念轉變：教會面對今天社會，到底所為何事？尋找更大的空間，到底是為了怎麼樣的使命、遠象和服事？所耗費的金錢、人力與資源，是否還有更符合大家共同使命、遠象和服事的出路？倘若堂會領導層和會眾之間無法先於這個層面有所凝聚互動，或是領導層先就硬件重建一錘定音卻無法帶出整個堂會的未來遠象，當中的張力就只會被困於技術層面的建與不建，搬與不搬，事情對堂會的內耗亦可想而知。「沒有異象，民就放肆」（箴廿九18上）這句金句經常成為講台上給會眾的忠告，但在教會擴堂建堂一事上，這句忠告其實一樣值得堂會領導層深思。
今期頭版專題介紹了一些教會聚會空間使用的新嘗試，無論是多間教會共享一個堂會空間，抑或是在另類空間中聚會，在資源共享的背後，其實是各自抱持更清晰也更著地的使命與遠象。但願有更多的教會能夠會眾長執同感一靈；也有更多的教會願意擺上資源，不單為自己能力所及的服事對象，也為自己遠象所未及的坊眾群體；還有正在服事這些坊眾群體的主內肢體，同心讓福音散入社區。
