筆者是一位平凡的香港聖公會會友，年前因在座堂外撐傘迎主教而略為人知。筆者從小上主日學、年青時返團契、現在是教會的牧區議員，沒有甚麼坎坷人生，一家四口生活無憂，是上帝的恩典。
最近拜讀了王力克校長就「退崇」事件的一些回應（網址：http://echo.hkskh.org/news_article_details.aspx?lang=2&nid=1160），是很好的提醒，也讓自己再就此事作反思。
「五個人組樂隊，其中一個退出了」真的是一個很好的比喻，而我所認知的「五變四」樂隊，是上世紀的BEYOND，原先的五人組合，其中一人因種種原因退下了，五子變四子，樂隊成績反而更好，然而隨著家駒的去世，餘下三子風光不再，或有爭拗、或有媚共，而當初離隊的人，已被遺忘了⋯⋯至此，彷似預視了香港教會將來的發展。
坊間聲音普遍認為聖公會是「姓黨」的，「退崇」是向中央獻媚的舉動，我卻不以為然，大家把聖公會看得過大了吧！但是教省在這時間提出這決定，就像是火災現場拿著火把一樣，很難讓人不會有錯覺吧！
「退崇」的原因是經濟問題嗎？相信以聖公會的財力，這不是主因吧！就算遇有突發需要，難道一眾崇神畢業生會袖手旁觀嗎？如果因為長期只是名義上支持，實質上無貢獻，這更要反省為何聖公會對崇神的責任為何淪落至此？如果教友因為沒有金錢奉獻而離開上帝，可以嗎？其實，把對神學院的支持著眼於金錢上，是對神學院的一種侮辱，更是對自己的一種侮辱！
「退崇」的原因是因為明華神學院嗎？為何要把兩所神學院放在如此對立的狀況？兩者本是可以並存互補，如果聖公會的牧者要接受明華的「聖公會式」培訓，並不牴觸在崇神的學習，而且，我們既然看到不同宗派基督徒走在一起是何等的善、何等的美，為何神學訓練卻要反其道而行？
我不是崇神的學生，也沒有受過神學訓練，我要守護的，是先賢為我們所建的根基，我們聖公會的核心價值。共勉！
（http://christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2016.05.20）
