《穌哥Show》引起議論紛紛，我本不欲 理會，今拜讀〈一笑能容多少道〉（魏發耿節錄男傳道A君網上言論，《時代論壇》第六八一期），想一 抒己見。
A君說「雖未有詳細的查考經文，但在四福音中，主耶穌給我的感覺不是跟文化潮流，相反是『反 』潮流，批判文化。跟妓女罪人為伍豈就不是一反潮流之舉嗎？為何現在教會竟淪落至隨波逐流，倒行逆 施呢？」耶穌被視為革新派甚至革命派，這是老生常談。
縱然耶穌有反潮流之嫌，但祂不是為反轉潮流而行事吧，跟妓女罪人為伍誠然反潮流，但耶穌是 出於愛他們，主流宗教人士拒絕他們，遠離他們，耶穌愛他們，就甘冒天下之大不韙，不理會反對和鄙視 ，俯就他們。耶穌要接近罪人妓女，就犯了男女接觸之大忌，女人親吻祂的腳（路七：36-39）；耶穌接 受稅吏長撒該款待難避貪飲貪食之嫌。就是跟一般人馬大和馬利亞兩姐妹過從甚密也會遭人非議。
我深明信主的人守正道的熱切，對不合真理的深惡痛絕，但一個人一生能明多少道呢？會否陷盲 點？會否因性格和經驗不同而不能理解新事物呢？
可否如此看呢：《穌哥Show》是反潮流，反教會的主流，為接近不愛正襟危坐而富動感的世人， 紆尊降貴的進入群眾，冒教會之大不韙，不守體統，不為反潮流或順潮流，只為愛他們，盡量救些人，反 而遭受誤會。
A君文末強調傳道人的內涵、見識、胸懷和待人處事的態度。其實會講笑的傳道人也可以同時具備 上述質素。擅長說笑的梁燕城博士曾公開說他不想像猴子般引人發笑，乃不得不如此。A君大可放心，傳 道人不會一窩蜂學效林以諾牧師般「楝篤笑」，講笑很耗心力和講求不著痕跡的嚴謹組織。可想過神希望 我們百花齊放來榮耀祂見證祂？其實各花入各眼，人夾人緣，多樣風格地傳福音實在是教會之福。風格是 迫不出來的，平常溫柔的人心情平靜宣講好了，請帶真情；熱情的人熱烈地高舉神好了，也請帶真情；至 於林牧師，就做林牧師好了，他一向如此活潑。
願神得著這世代的人！
(第六八三期，二ＯＯＯ年十月一日)
