在擠擁的地鐵月台上，有位中年男子帶著兩名年幼孩童，拼命的擠上滿載乘客的列車。那男子與其中一位小孩成功擠進列車內，但當列車門關上時，小女孩仍在月台上。我不得已用手阻止車門關上，好讓女孩也能進入車廂，否則不敢想像她被遺留在月台的後果。列車開走後不夠一分鐘，一部乘客很疏落的列車就開到了。我於是思考為何人會失去等候和耐性。
有人說等候是弱者的行為，把握機會先發制人的才是勇武之士。但有耐性的人，才願意等候，才是擁有力量的人。神學家盧雲（Henri Nouwen）在其The Spirituality of Waiting一文中指出，能夠積極等候的祕訣，是因為相信所等候的已經在途中。耐性是一種力量，一種勝過因挫敗而產生的負面情緒，它能讓我們控制非理性思維，從而謀定後動。史丹福大學的Marshmallow Experiment指出，那些能忍耐到底的，成就比沒有耐性的大。心理學家也發現，忍耐與信心是息息相關的。
要等候多久才成功？路得安靜等候神的安排（得三18），到了時候便成就了與波阿斯的姻緣；約書亞的軍隊耐心地繞耶利哥城行了七天共十三次（書六3-4），神才令城牆倒塌下來。掃羅在吉甲也等了七天，卻見不到撒母耳的蹤影，於是便用自己的方法獻祭去了（撒上十三8-9），結果他失去耶和華神的同在與祝福。
大衛在詩篇裡提到，每次面對敵人的攻擊時，他都是耐心等候耶和華。行文至此，一句挑機的說話在我腦海出現：「說來說去，還不是『若然不報時辰未到』的Eschatological Justification？」因此，不入世的基督徒被判為「堅離地」。但盧雲指出，我們在積極等候神的時候，需要倒空（Letgo）自己的想法，才能領會從神而來嶄新的體驗。面對作惡的人，我們難免心懷不平，怒氣填胸。但大衛要我們在神面前靜默無聲，抑制怒氣，消除烈怒，及耐心等候神。因為我們如果對那些惡謀得逞的人忿忿不平的話，最終會令我們行惡（詩卅七8）。因此神要我們耐心等候，相信祂必將作惡的人從地上剪除。
每個基督徒對神的信心程度不同，故此能忍耐等候的能力也不同。但救恩是"Already,but not yet"，我們更需要學習耐心等候神，及仰望為我們信心創始成終的主耶穌。所以，大衛不厭煩的勸誡我們：「要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！」（詩廿七14）
（寄自英國）
