近年，香港部份年長一輩與年輕一輩就政治和經濟等社會議題上，衝突愈演愈烈。例如，二○一四年的佔領中環（下稱佔中）一事，年長一輩不滿意年輕一輩作無謂的政治抗爭，擔憂社會秩序受到嚴重破壞，年輕一輩則氣憤年長一輩沒有捍衞民主、公義等崇高理想。
同樣，本港教會亦出現年長與年輕信徒的價值觀和理念的衝突。大多數教會由年長一輩負責行政和決策。當時本港普遍教會不欲參與佔中，亦沒有作出任何表態。事後很多人批評除了循道衞理聯合教會香港堂開放予佔中人士外，其他附近教會依然緊閉門戶。作為年輕的基督徒，本人理解教會基於政教分離原則而作出這個決定。可是，從另一個角度看，教會不單只是一座屬於基督教的建築物，更是象徵公義和愛的符號。多少年輕人從教會得到成長的改變，令他們安心生活於教會，抗衡世俗社會的腐敗、邪惡。但是，每逢社會上出現大是大非的事情，年輕人卻看不到教會象徵的公義和愛的光芒，只是看見墨守成規和逃避社會問題的一面。佔中一役，教會的處理手法的確使多少年輕人失望，不得不離開這個曾被認為充滿理想的地方。
對於基督徒應否參與政治活動，一般會引用聖經中耶穌這個答法「該撒的物當歸給該撒、神的物當歸給神」（路二十19-26），字面看教會應盡量避免參與政治活動當中。本文暫且放下對這節經文的解讀（這節經文實際上有其時代背景限制，並非單純按字面解讀，有興趣的讀者可以自行查閱），即使基督教政教分離有其歷史背景，並不代表教會要冷淡對待政治議題。教會大可以著眼於議題裡所涉及的聖經價值觀，表達對當中的價值觀的關注。不同教會對佔中的看法可以有不一樣，不過卻應該一致表達支持當中所追求的理想——公義、平等。當教會願意踏出這一步，面對大是大非毫不忌諱，展現教會守護公義、愛的決心，便能讓人明白教會並非單純說教的地方，更是給予人盼望，建立上帝國的通道。
