普遍認為，英國精英學府牛津和劍橋大學的傍晚校園活動，總是醉酒享樂、盛裝晚會或激烈的政治討論大會，但最近，黃昏敬拜聚會卻受到兩間院校的學生追捧，聚會中的靜觀式音樂和十六世紀語言的公禱書也大受歡迎。這也反映了全英國教堂的類似趨勢——出席週間詩班崇拜的會眾正在增多，而這似乎跟教會正不可逆轉地衰落的觀點唱反調。
有牧者表示，新生代習慣即時無間斷的訊息交流，內容通常少於一百四十個字，用字也絕不會是克蘭默（Cranmer，開創英國聖公會傳統的大主教）時代的言詞，卻似乎對以音樂、靜默和數百年歷史的語句所交織的組合，產生出嶄新的興趣。
牛津大學New College的助理牧師麥克利（Neil McCleery）表示，近來的週末黃昏敬拜已有超過一百五十人參加，「我們招來不少人，尤其是那些正苦幹不斷的研究生；他們認為，於一天結束之際，黃昏崇拜提供了一段單純默然安坐的時間，讓人轉離那些（忙碌工作的）影響，甚或倒過來轉向神。」
麥克利指，參加者有首次皈信的，也有重歸信仰的，「我不知道這可與跟這時代追求正念的趨勢相關，但你我都不斷受到由互聯網、媒體和流動通訊來的資訊轟炸，並且難以擺脫它們。」
麥克利里也是公禱書學會牛津委員會的成員，他表示，這情況反映社會對風格較為古舊的崇拜興趣日加，包括實習神職人員也對公禱書愈來愈感興趣。「令人疲憊的民俗崇拜時代即將結束。事實上，我認為，要求那類安排的人乃是老一輩的人，現在的年輕人都回歸傳統的崇拜和詩班合唱的傳統。」
鄰近的女皇學院（The Queen's College）院牧彥文博士（Daniel Inman）指出，雖然公禱書的用詞在現代人的耳中會相當陌生，但正因如此，它不那麼具威嚇感，也更包容，「你不會真個被要求表白個人的教義信念，或於此的空白闕如；你只是受邀去參與那已塑造我們國家生活多個世紀的崇拜模式。」
除了崇拜人數平穩增長外，去年也有九名成員在女皇學院教堂中堅振信仰，是四十多年來人數最多的一次。
彥文又補充說：「這也是個令許多不同人感到賓至如歸的群體；他們不一定是已皈信的基督徒，還包括無神論者、猶太人，甚或穆斯林。」
另一方面，伍斯特學院（Worcester College）的週日晚間敬拜恆常吸引到六十多人，其中包括詩班獻唱者，而週間的出席人數幾乎相約。「這也許跟社會中世俗主義日益強烈的趨勢逆向而行。」該校院牧阿諾德博士（Jonathan Arnold）表示，他目前正著手音樂與信仰二者關係的學術研究。他還建立了網站，邀請曾出席詩班崇拜或類似活動的人記錄個人體驗。
（取材英國《電訊報》）
（http://christiantimes.org.hk，時代論壇每日新聞，2016.3.11）
