看完韋安兄在一四八三期「三思臺」的文章，一直很認同您觀點的我，對於您這篇文章中支持基督教十席的論證卻十分不以為然，不得不一吐為快。
您用《舒特拉的名單》的故事來類比基督教十席，認為基督教的這十席，不能算是同流合污，這特權也不是惡。我認為您類比錯了。因為，舒特拉是個人的行為；而基督教的十席，卻是一個整體的代表性行為。基督教作為一個宗教、或體制、或整體，去參與建制，明顯是有違教會論。但基督徒作為個人，卻是極應該參與建制，或政治；從而在裡面去改變、或改良這個不義的制度。這也是您所認同的，就是要留在邪惡的公司內，才有可能阻止公司造假賬。但遺憾的是，您以此來支持保留基督教的十席，而不是鼓勵與動員基督徒來參與社會，或參與政治體制。
您也知道，這基督教的十席僅是個希望，要在一千二百張票裡有勝算，需要更多的人有覺醒。很顯然，這十席是不能成事的，而且，我們的盼望也絕不是因為保留有這十席；我們的盼望乃在乎神。真實的來自上主的盼望，會激勵人去以行動來改造這醜陋的現實。正如莫特曼在其《盼望神學》一書中所指出，「盼望因著信而成為當下的覺醒與轉化，它所造成的不是安定，反而是不安；因為所應許的將來無情地刺著每個未實現的當下。因此，在上帝中的盼望，意味著與現世的衝突，它要求抓住並改造人的思想和行動，從而對現實進行創作性的改造。」也因此，若要改變這不公義的制度，需要的不是基督教的十席，而是更多的人有覺醒，特別是基督徒有覺醒，主動積極地以個人的身份參與到體制中去。教會作為基督的身體，是支持、牧養這些肢體，讓他們得以能在世界中，為主爭戰。但這卻是當下教會教導中的不足，就是太注重來世得救、靈的復興；卻忽視上帝將這地託付給我們去治理，而非僅僅為我們預備來世的救恩。將基督信仰簡化為「信就得救」，以「得救」作為終極目標，無疑是對福音的扭曲；真正的福音，就是你若願意回歸真道（悔改），降服在真理當中（行道），就能在此世預嘗天國的味道，經歷與主的同在。筆者也藉機再次強調，基督信仰關鍵在乎有沒有復活的生命，活在此世，見證基督；而非來世得救。
期待有更多類似威廉威伯福斯（William Wilberforce）的人出現，參與到體制內，為社會公義而奮鬥；也期待教會能激勵、牧養更多類似威廉威伯福斯的信徒！
