應否取消小學三年級的全港系統性評估（TSA），不單成為走進父母家長生活圈的討論話題，也在民間社會凝聚愈來愈大的主動關注：前有短短數天就收集得來的四萬八千多個Facebook專頁讚好；後有不同學校家長教師會的自發討論和調查，以至在上週的立法會聽證會上，有親建制政黨的成員試圖以家長身份代表女兒學校的家長發言支持，卻最終被該校家長教師會的客觀問卷數字所否定──這都不是出於政策生態裡的先立場後砌詞的口齒便給，而是出於日常生活裡發自經驗與內心的迴響和吶喊。事件所見證的，是負責任的日常生活政治，走入尋常百姓家，成為推動社會健康發展的動力。
事實上，當部份被評估者事前過份操練而使評估工具意義盡失，教育當局對取消相關評估卻又猶豫不決，主事問責官員更缺席公聽會，有偏聽之嫌；事件發展下去，意義就不止於讓香港社會再思「教育為甚麼」，更是政策持份者到底還受到多少尊重。
教育是持久的生命工程，總需要長遠的規劃，背後是制度的運作有序與自我調節。另一方面，成功的教育，由學生、老師到學校，都需要有自發與啟發的動力和空間。制度與空間，就成了教育事業的永恆課題。回望TSA事件，評估本身原是制度得以自我調節的參考指標。然而，原先的良好意願還是有種種扭曲異化的可能。在近期輿論所見，評估結果成了當局向個別學校施壓的工具，幾乎已是公開的祕密。當系統評估變成制度威脅，當信賴制度變成應付指標，最後達標操練成了孩子生活的主角。當中所造成的惡性循環，非單單訴諸香港社會的家長競爭心態，就可以給解釋掉。
要讓指標不再成為教育的全部，要改動的不單單是一個指標，還有制度背後的人心，家長如是，學校如是，官員更如是。移風易俗，非一時三刻的事情。但此時此刻，要紓緩初小學生超乎能力和需要的操練，盡快撤銷小三TSA的確是最即時可行的一步。
在香港，教會群體是其中一個重要的辦學力量，所要貫徹的，是耶穌基督那份擺上自己服事他人的精神（可十45）；因此總要常常自省，到底學生的利益是否放得夠前，而制度又可有喧賓奪主。也以此與香港市民（包括教育官員）互勉。
