區議會選舉剛落幕。投票率創新高，少壯派大捷，傘兵左右新形勢，在在顯示香港政治文化揭開新一頁。教會群體在未來思考埋身政治，也面臨新局面。
關於十席基督教選委，去年雨傘運動期間一度掀起教內討論是否應該放棄。今期《時代論壇》頭版，羅民威總編輯專訪了基督教協進會新任主席蘇成溢牧師。蘇成溢牧師的分享，或許能在快將展開的新一輪討論帶來其他視角。以下為專訪部份內容：
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蘇：蘇成溢牧師（香港基督教協進會主席）
羅：羅民威（《時代論壇》總編輯）
羅：在基督教會有不同的會員宗派，甚至會員以外的宗派，很多時看法都不一樣，相比天主教會她們就可能較單一。最近剛結束的區議會選舉有一段插曲，天主教香港教區主教湯漢樞機發出牧函，呼籲會友以家庭及婚姻的議題去衡量該投哪一位候選人。當然不同教會可有不同看法，基督教會也不單有一個宗派。你認為教會於現在的政治生態下，有甚麼角色？正如剛才的例子，呼籲會友以某些準則去投票等，這在某程度上是假設了教會在現在的生態下是有某些角色。
蘇：不如我這樣去回應──協進會的角色不能與天主教教區去相比，因後者本身是一個教會，有很清楚的教會體制，是誰代表教會；但協進會本身是一個教會聯合組織，所以協進會並不是完全在所有議題上都代表每一個宗派教會的立場。我們尊重每一個教會有其體制、神學傳統、使命重點。
那麼協進會的角色是甚麼呢？我自己自從參與協進會，到後來成為協進會的同工至今，我覺得協進會這六十多年來，有兩個較鮮明的目標或使命，一是促進教會合一，二是倡導公義；當然其他事工我們都會做，很多方面，對外對內，香港或香港以外，但上述兩項是我們比較突出的。因此在不同時代香港怎樣轉變，無論在政治上或社會的發展上，該兩項仍是協進會最重要的宗旨……
羅：行政長官選舉委員會的基督教席位，多年來法例都是由基督教協進會提名，曾試過不同模式，如教內選舉，或如天主教的被動配合。去年雨傘運動也曾有教會人士提出過是否需要重新思考沿用提名的做法，當然有很多不同意見及看法，你作為協進會主席，你覺得如用剛才你提及的合一、公義，我們該如何看待這十席？
蘇：我覺得這兩個焦點，是我們思考整個協進會的使命時的一個重要目標，但當面對不同議題時，我想我們是會一起商討……
羅：回看現在的處境，去年六月北京發佈《一國兩制白皮書》提到兩制從屬一國等等，北京高度介入的姿態是很清楚的。教會在這樣一個處境下要討論這類話題時，如何能避免分裂，甚至是避免受擺佈？
蘇：彼此尊重是在乎真誠對待，我留意到在世界上很多人會強調話事權、權力的掌握等，但基督徒在今天特別要重新思考耶穌基督所示範作眾人的僕人，去服事，這個模式是很重要的。……
羅：協進會在八十年代是最早與內地有聯繫的。到現在，在《基本法》的「三互原則」下香港跟內地的交流，基督教機構也好，堂會也好，已數不清。但近年內地很多地方的宗教情況也有令人擔憂之處，如浙江拆十架，或零星的打壓指控，都時有所聞。對於這些變化，你對於未來香港及內地教會的交往，信心會否有所轉變？
蘇：……
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2015.11.30）
