著名作家楊腓力（Philip Yancey）訪港主領連串聚會，筆者有機會於日前往風雨之地（港大百周年校園），聆聽這位見識豐富的智者分享「真正的快樂」（True Happiness）。
楊腓力引述聯合國發表〈全球快樂指數〉，指數評分包括：人均生產總值、平均健康壽命、社會支援、社會互信程度、自由度、慷慨度、免於貪腐、生活水平及收入等。二○一五年最快樂國家是瑞士，楊腓力幽默當地信徒於聚會後的反應卻不是那樣輕鬆快樂。香港排名第七十二位，自然不是那樣快樂。筆者參考有關數據，日本第四十六，南韓第四十七位，內地是八十四，台灣是三十八，泰國是三十四。香港社會競爭劇烈，再加上中港矛盾對立加深，大中小學生自殺率上升，現實反映港人確是不快樂。
倘若整體外圍環境不利於快樂身心的發展，基督徒理應活出「快樂人生」，方是榮神益人的好見證。環視四周，教牧與長執事奉快樂的不多；「中產教」信徒與典型港人有時分別不大，同樣是「為樓奔馳」，期望子女不要輸在起跑線。當筆者思考時，不難發現當今香港教會最貧乏的教導，莫過於基於聖經的整全「人性學」。有些神學傳統根本沒有人觀，只有「罪」觀。當大多堂會不正確理解人性，甚至自我合理化基督徒有的是「喜樂」（joy），而不是「快樂」（happiness），因為後者快速消逝（筆者年輕時聽過有牧者這樣講論） 。甚至講者自以為智慧，以「耶穌高於你」（Jesus Over You），就能有「喜樂」。
不少堂會教導信徒今生此世不要追求快樂，指向人死後在天堂才能享受。按著這樣理解，有部份信徒接受這錯誤的二分 :「快樂是不屬靈」，面帶愁容，為主受苦才是真正的屬靈人。另有些則過度以「使命」為導向 : 神留存你於地上只有福音使命，你不傳福音就是白佔地土，枉活人生。倘若快樂只能於「上天堂」（此講法不是以神學表述）後領取，我不是那樣滿有使命、委身事主的人，我留存此世「作用不大」，難怪不少信徒不能享受真正快樂！
「不屬地」（即現今「堅離地」）的人觀，再加上「功能式」人觀（functional man），信徒自然不認為快樂是重要，更忘掉了享受今生現世的人生。「永生」的福份，不是人身體死後才享受，乃是耶穌的國度於信主那一刻，開始展示祂恩典臨在生命裡面。當人現今經歷神的臨在，這就仿如「天堂生活的預嚐」。
也許我們所有堂會要重複教導信徒背誦《威斯敏斯德小要理問答》（一六四七年版）第一條 : 「人生的首要目的就是榮耀上帝，並以他爲樂，直到永遠。」信徒各按恩賜與領受，好好享受人生，活出「以神為樂」人生，就是榮耀上主。惟有我們能於「非人性化」社會與堂會，好好展示真實人性，經驗人生各樣的善與惡，我們才能稍為體會快樂的滋味。也許是時候要重讀《傳道書》與林語堂的著作！
編按：本文轉載自香港教會網站（http://www.hkchurch.org），作者為香港教會更新運動總幹事。
（http://christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2015.11.20）
