近日以巴衝突再起，不過情況與以往有別，巴人似乎忍無可忍，冒上被即時槍決的風險，用短刀襲擊以色列的平民。從有組織到無組織，從炸彈到短刀，巴人的無奈與憤怒，不言而喻。以色列會否軟化態度，向巴伸出友誼之手？極不樂觀。美國國際關係學者John Mearsheimer的觀點值得參考。在The Tragedy of Great Power Politics一書中，他坦言，在國際關係的架構下，國家間不可能出現真正的友誼，國力此消彼長，一切國家考慮的必然是自己的權力與利益。當下的以色列不可能作出讓步。對她來說，以巴關係是一場零和博奕（Zero-Sum Game），All or Nothing，以色列真正在意的不是巴勒斯坦是否立國，而是一旦成真，自己的安全將難以維持。按照現實殘酷的規律，以色列不會善待巴人。

　　John Mearsheimer現實主義的論調毫不含糊剖析國家間的角力，但作為基督徒，決不能如此。並不是說我們企圖以樂觀主義來扭曲現實，而是我們不能對這種現實無動於衷。或者說，基督信仰本質就是「超現實」，它不容沉醉於世俗的洪流，把不能即時改變的現實視作理所當然。若對比去年的一些數字¹，雙方情況懸殊： 

　　聯合國祕書長潘基文曾指，去年巴勒斯坦兒童被殺的數目在全球僅次於阿富汗與伊拉克，被毀學校數字更是全球之冠² 。然而，縱觀本地教會，我們難以聽到有力指摘以色列的聲音。教會對以色列的態度總是不能中庸，她要不像昔日反猶，要不像今日盲目撐猶。時下很多教會，甚至不乏學者，口裡的以色列，就像洪永城表述的北韓。這種口吻，自我感覺良好，揚善隱惡，以色列是有靈氣的聖地，處處有屬靈的芳香，至於鄰近的巴勒斯坦呢？輕若鴻毛，泥車瓦狗，無關心的價值。

　　東耶路撒冷有一個民間組織The Parents Circle Families Forum³，專為因以巴衝突而失去親人的兩地民眾服務，甚至安排見面，希望消弭彼此的仇恨⁴ 。這種「和平之子」的精神，令人為之動容。反之，本地教會現實上難以在緩和以巴衝突上立功，畢竟遠水難救近火，但至少可以不開倒車。力薦以色列，對於生靈塗炭的巴勒斯坦，宛如傷口灑鹽，情何以堪？

（http://christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2015.11.12）