今年教會的堂慶，講員臨時通知來不了（該是我溝通的工夫出了問題），只有一星期的時間，找到具分量的講員肯定沒有可能，自己硬著頭皮頂包算了。在沒有足夠的心理預期下準備講道，第一面對的挑戰是「講甚麼」。與其花時間猶豫，我直接了當做的就是「隨手一翻」，當是上帝的安排便是了。意外的是，經文內容正好跟教會年度主題相合，於是上馬了。默想過程中，又發現經文正好表達了我個人對使命公民運動的期待。
教會每到堂慶的日子，上至領袖，下至一般會眾，腎上腺素不期然都飆升過來，即使沒有想到拋頭顱灑熱血，也很樂意做一點大事。誰知翻到的經文，給澆了一盤冷水：馬可福音四章26-29節：「神的國如同人把種撒在地上。黑夜睡覺，白日起來，這種就發芽漸長，那人卻不曉得如何這樣。地生五穀是出於自然的：先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒；穀既熟了，就用鐮刀去割，因為收成的時候到了。」
基督徒人生召命是甚麼？信徒活在地上當作甚麼？我相信誰也不反對這樣的答案：基督徒在世，無非為了推展神的國。正如我們常念的主禱文所反映的屬靈期待：「願你的國降臨」。主耶穌在地上傳講的主要信息，也是天國之道。神的國是否在地得以推展，應是信徒心靈最高的期望，也是獻身努力的目標。不過，正當我們正想火熱地為神國幹一番大業之時，上述的比喻卻給我們降了火。
神的國確實如芥菜種的比喻所言，開始時小得不顯眼，但必定長起來，且大得驚人（可四30-32），但在耶穌口中所描述的，神國開展可以像農作物的成長那樣，成長是自然的，會有收成時候，但卻是一步一步的「先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒」──不徐，也不疾。
使命公民運動所發表的使命宣言說：「在香港社會處於重大轉折的時候」。也許因著這話，我們的心激動了，以為我們不能等待了，尤其是擁有神聖言的群體，我們自然比社會其他群體更有動因的站起來……。不過，正因為我們是擁有神聖言的群體，那更當留意神國的事，急不來。在這個馬可獨有的比喻中，誰也不否定這樣的結論：「謀事在人，成事在天」。我們不否認人有責任參與天國事業的推動，只是沒有人僭妄的以為，我們有多少人做了多少事、盡了多少力、說了多少話，就會保證運動有多少成功！
使命公民運動定性為屬靈運動，有別於一般的社會運動，我想就是多了一份能耐。回應有意義的社會運動，誰會沒有火？對！我也以為當有火，但不要急，不要躁。作為屬靈運動，更不當急躁。正如雅各說：「人的怒氣並不成就神的義。」（雅一20）急躁的可怕，不單易生怒火，更可怕是人的急躁不過在反映人以為我做了這樣那樣，就該有這個那個。參與運動不能沒有期待，期待運動做對事，乃理所當然。不過，把事情做對，必然會有好結果？遵照信仰的理想做足了，肯定最終會有「收成的時候」，但要到了可「用鐮刀去割」，不是馬上的事。種植和事奉一樣，沒有今天播種，明天就收割的事。回應天國事業，不能慢，成果的期待卻急不來。
如果使命公民運動的本質是屬靈，我們耕耘的開始，只要好好的播種，播了好的種，剩下要做的，剩下作的是「黑夜睡覺，白日起來」，雖然我們「不曉得如何」，卻「這種就發芽漸長」。一句話說，在一切可做的和應做的都做了，即使一年半載還是看不到驚天地泣鬼神的成果，我們不會因為沒有成功的亢奮的刺激下，才得著能量保持熱誠的做下去。畢竟，屬靈奮興不爭在朝夕，屬靈工作是長期的滲透，深耕細作。我們有當栽種的，也有澆灌的，但惟有神促成成長（參林前三6）。
（作者為馬鞍山靈糧堂主任牧師）
（http://christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2015.10.2）
