謝謝各位參加我們的異象分享會，大家的出席對我們是莫大的鼓勵。去年一場雨傘運動，對社會帶來各樣挑戰及衝擊，也揭示社會內種種矛盾。後政改的香港社會何去何從，相信持有不同政見的市民，皆未有一個具體方向，對前景更是充滿迷茫。社會如是，教會也面對很多挑戰：政局發展的情況，提升了信徒的政治醒覺及社關意識，尤其是年青一代，這是牧養上一個很大的挑戰。
在雨傘運動中，我們一群教牧同工在金鐘設置教牧心靈支援站，關心在場人士，他們有的是弟兄姊妹，有的是市民，各有不同政見及立場，但不少人對時局存有一份迷茫，甚或憤怒。我們教牧同工關心他們的心靈需要，透過聆聽、禱告、屬靈指導，了解他們的情況，彼此支援。在這個過程中，我深深感受到信仰的力量，使人在困難中重新得力。
這也是我們使命公民運動眾發起人同樣的觀察：後雨傘後政改的社會，對未來充滿迷茫，然而基督徒群體本於信仰帶來的盼望及力量，能否對社會帶來正面影響？面對社會分化撕裂，基督徒群體往往有更強的凝聚力，我們能否對公民社會的建立，作出一份貢獻？
無疑，香港教會是社會其中一股重要的民間力量，一直有各種社會關懷的服事，然而在今日的社會形勢下，是否足夠及整全？從前我在旺角區附近一間教會事奉，和區內其他教會組成網絡，服事社區，向社區傳福音。我們平日有不少接觸街坊的行動，例如探訪或節期送禮，但某次與街坊的接觸，令我印象深刻。廣東道街市一帶，晚間有很多老鼠出沒。某次我和廣東道街坊傾談，問他們鼠患是否真的很嚴重？有個婆婆回答：「係呀，好嚴重㗎，有次我瞓覺，老鼠咬我隻耳仔！」聽罷此言，我反省福音究竟是麼一回事，我們平日講及的福音，有時是一種施與或服務，但街坊其實最需要甚麼？除了施與物資及提供服務外，動員及組織街坊催迫政府處理問題，還他們一個尊嚴，捍衛他們的公民權利，是否更為需要？這挑戰我們有否一個整全福音的觀念。
個人相信，福音不應該那麼狹窄，基督教的價值觀在公共領域裡，應該可以並且需要佔一席位。教會二千年的豐富傳統，可供我們參考的資源甚多。近年社會講民主人權，這些價值觀都可以在基督教傳統找到根源，只是我們甚少提及。社會上討論權力，對權力存在反感及不信任，但我們信仰講及「誰願為大必作僕人」，權力是用來服務別人的，這是否可以用作公民社會的對話資源？又例如現在有中港矛盾，經常講「本土」，初期教會也面對猶太福音「本土派」的挑戰，這些經驗，今日有否借鏡之處？教會傳統有很豐富資源，實在可供探索轉化今用，否則信徒便很容易被社會影響甚或塑造，在很多社會議題上，教會真的需要有一套建基信仰價值的論述，以致能與公民社會對話，作出正面貢獻。
當然，這個過程並不容易，需要投入實踐，要「落水」參與；既然「落水」，自然預了會把腳弄濕，也預了可能會犯錯，但銀子不應藏在地裡。雨傘運動期間，我們在金鐘設置心靈支援站，其實是一個嘗試，嘗試尋找教牧在社關中可以扮演的角色。在金鐘教牧心靈支援站期間，見過不少人，有一次印象深刻。某晚，有個年輕弟兄經過心靈支援站，問我：「你是不是一個牧師？」我說：「是呀。」他說：「可不可以讓我抱一抱你？」我當然樂意，之後便聆聽發生在他身上的種種事情。相信我們很多基督徒，站在公民社會各個領域的前線，需要教會有人願意「落水」，擁抱同行，彼此牧養。
雷奧納德史域（Leonard Sweet）在《心靈海嘯》（Soul Tsunami）中有句說話，很有意思：「教會可否停止渺小及陳舊的期望，僅是想在世界中保持自己，而是實踐上帝的夢想，改變世界？教會可否創作及預防，拯救及塑造這個後現代世界的未來？」這個世界，需要我們「落水」。
（編按：劉志雄牧師為使命公民運動成員，本文為作者於八月卅一日使命公民運動異象分享午餐會之發言稿。）
（http://christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2015.9.8）
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