一家事奉耶和華，常常成為教會裡的見證。可是，信仰成長的歷程，原本就人人不盡相同，信徒家庭第二代的生命也不會是上一代的倒模。這段天路歷程，如何走？身為父母與教牧的，又應有甚麼心態與作為？
或許因為流失，按香港教會更新運動的教會普查數字，「信二代」青少年在大部份堂會中只屬少數。不過對於「信二代」的牧養，卻實在是今天教會承傳思維的一面重要側寫。
今期《時代論壇》頭版專題中，我們請來了資深牧者與第二代信徒探討牧養「信二代」的有效方法，以下為部份內容：
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近年，信徒第二代的牧養日漸備受關注，尤其是有關家庭和教會如何教育信二代的疑惑、信二代長大後離開教會等問題。香港浸信會神學院院牧兼實習主任林國彬牧師分析，對牧養信二代的疑難增加，源於上一輩六、七十年代出生的信徒以家中的第一代信徒居多，他們自身缺乏信二代成長處境的經歷，故子女出問題時往往感到較難適應和教養。而一些教會事奉人員的子女——「牧師仔」、「執事仔」的稱謂更在教會予人較高的期望，無形對這些二代信徒造成一定的壓力和困擾。
中國浸信會神學院輔導長余德淳博士表示，信二代的父母在他們很年幼就帶他們上教會，以致較早信主。……
大埔浸信會青少年傳道楊樂怡（Chloe）也曾經歷信二代的成長掙扎，今天她化身牧者盼以自身經歷勉勵和牧養教會的信二代。從小開始，Chloe便在「執事的女兒」的身份在教會成長，從高小開始，她發現這身份給她帶來不公平的地方，並開始對教會和信仰感到困惑。……
新界西院牧事工顧問陳一華牧師形容信徒第二代像「玻璃人」，意指在物質上無憂、生活圈子在家庭、教會等基督教氛圍下相對較為悠閒，未經逆境和衝擊磨練，意志力顯得較脆弱。同時信二代大多只視信仰為父母輩的因循式教導，對他們而言，信仰像「有錢買花戴」、人有我有的消閒式信仰。……
香港中文大學崇基學院神學院前院長、客座教授盧龍光牧師對本報表示，自己不會刻意灌輸和設立一些基督教的規訓給子女……
那麼，作為牧師的他不擔心子女的信仰成長嗎？「信仰成長，當然要他們的自身去經驗吧。」他明言，從小到大到不會勉強子女要熱衷於教會生活認識信仰，「他們小時候沒有興趣很正常吧。」直到子女在成長中面對轉變，才是經歷一手信仰的起點。……
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2015.9.7）
