4.培育更新 : 辨識與優次
堂會培育信徒靈性的進路，一方面用心編排與強化聚會內容，另一方面又有智慧不要把所有資源投放於聚會。教牧需要承認聚會有其功能與局限，聚會只能提供資訊或見解，未能解決或處理信徒成長的課題，這便是「個別牧養」或「靈程導引」要起的作用。當堂會牧養逐漸失掉對「個體」的重視，於是「聚會化」或「節目化」成了主流論述；有部分教牧或長執甚至認為「搞好聚會」，有名氣講員，有滿意入座率，就完成了培育功能，肯定會產生更多「耳朵發癢」(提後四3) 的信徒。
面對生活節奏忙碌的信徒，教牧重新理解「堂會學習」不是培育信徒的唯一場景，信徒在家學習、上網學習、職場學習等有其角色。教牧要辨識「信二代」培育的責任在於基督徒父母，而非兒童主日學老師或青少年導師。
美國學者作了長達35年的「追蹤研究」(1970年至2005年)，探究不同家庭怎樣傳承其宗教信仰至下一代，其中猶太教與摩門教兩者較為成功，兩個宗教群體父母有八成可傳承信仰，而福音信仰父母只有六成可做到。經研究而成書書Families and Faith: How Religion is Passed Down across Generations，正好指出猶太教與摩門均重視信徒對其子女的培育責任，而非由堂會或專業教牧代辦。
教牧要重新教導父母，肯定他/她們在家靈性教導的職責，而堂會的角色為提供平台與資源，促進家庭成員能於日常生活實踐信仰，並能幫助父母建立家庭祭壇或聚會。李非吾牧師的金石良言 :「家庭小教會、教會大家庭」，乃是教會培育 「信二代」的正確路向。堂會定期有「跨齡」(intergenerational) 崇拜或聚會，也能安排整個家庭一起短宣或服侍。
5.溝通更新：聆聽與信任
神學工作者Scot McKnight著有 A Fellowship of Differents，我們要重新理解教會是由眾多不同個體所組成的信仰群體，猶如一盤新鮮沙律樣子。當宗派或堂會領袖過度強調「同質性」，要求信徒對若干課題有一律的立場與做法，只會帶來部分的不滿，甚至出走教會。
成年領袖要了解世代差異，要學習放下身段，聆聽新世代的訴求。面對「千禧代」(指年齡15至34歲，出生於1981至2000年)，教牧要有效與這世代建立關係，需要掌握五方面技能 : 適切文化的辨識、塑造生命的關係、第一手信仰經驗、逆向指導 (reverse mentoring) 與天職門徒。
當成年領袖表達「願意聆聽與溝通」態度，我們的真誠就能逐漸取得年輕人的信任，否則我們自視過高，自以為是，就難以取信於下一代。堂會就公共課題的討論，不一定有共識與立場；然而堂會若禁止討論，或視為忌諱，只會予人感到「封閉」與「離地」。隨著溝通模式轉變，領袖要學習「平起平坐」的態度，而非高高在上，甚至敢於認錯，才能取得更多的信任。
6.關顧更新：個別與群體
堂會如同正常運作的船隻一樣，泊岸(聚集) 為要定期補給與維修 (一起敬拜與研習)，離岸 (分散) 為要於不同場景見證與服侍。健康教會要有此兩方面的平衡，信徒聚集為要分散去世界成就使命，而前方的使者需要有群體支援與代禱，持續敬拜與學習。
教牧不能只關顧那些參與聚會的信徒，更要促成群體內部成員之間彼此關顧。關顧不是留待教牧要處理的專業，乃是會眾之間彼此照顧。這反映於會眾肯花時間在一起、會眾適當向他人表達親切感、會眾樂意分擔責任，於是堂會就能在此關顧的關係中彰顯三一神的群體性。
7.使命更新：堂會與公共
任何堂會，無論對公共課題有否參與，這間堂會立足於社區中已有其公共性。堂會的公共性，部分反映於其成員來自社會不同背景、階層、性別、世代與職業等；部分是堂會聚會，如崇拜本身是面向世界，歡迎與邀請任何人士進來參與。
教會理解本身不是私人宗教會所，不容許洗手間不外借，教會就是棲身於公共空間內的「另類群體」(小社會)。〈開普敦承諾〉(The Cape Town Commitment, 2012) 明確表明 :「整全的使命意味著察驗、傳講並活出聖經真理，福音就是神的好消息，是藉著十字架和復活的耶穌基督傳給我們個人、社會和受造之物的好消息。這三方面都因罪而有破碎和痛苦；這三方面都包含在神救贖的愛和使命之內；它們必須成爲神子民之整全使命的部分。」
堂會要容許信徒就其關注課題有言論自由的空間，教牧毋須就所有公共課題提供標準答案，反而教牧要學會怎樣引導信徒思考與討論有關課題。我們要培育「使命公民」，一群能進入世界實踐使命的十架門徒，且能把信仰與現實生活不同層面有適切整合。
過度簡化劃分「堂內」「教外」，只會引導堂會愈來愈內向，失掉了原有作光與鹽的質素。堂會的存在，就是為了使命；使命更新指向我們效法三一神來作同樣的事工。當面對資源與人手不足時，中小堂會牧者就會說出理由，表示未能關顧窮人或其它課題；談到「佈道大計、教會增長」時，這些牧者則不見提出同樣的理由。整全使命的實踐，不是看堂會的大小；當然不是所有堂會要平等地參與「上主的使命」所有的內容。
正因為沒有一間地方堂會能包攬整全使命，這便是機構、神學院、差會與群體構成「大公教會」的使命角色；堂會需要機構，機構不能喧賓奪主，明白其輔助的國度位置。當「堂會機構化」或「機構企業化」，這便帶來教會成長的亂象，導致不必要的競爭、事工重叠與資源浪費等。
總結
教會要好好思考未來牧養的更新，筆者在此建議七方面的更新 : 領導更新、組織更新、學習更新、培育更新、溝通更新、關顧更新與使命更新。求主更新復興教會，使我們能背負十架、忠於使命 !
(部分內容來自筆者於5月22日「處境劇變下教會牧養」研討會，後再整理而成文，本文刊於《使命與領導》，第41期，2015年9-10月)
相關文章 : 未來牧養的更新 (上)
編按：本文轉載自香港教會網站（http://www.hkchurch.org），作者為香港教會更新運動總幹事。
（http://christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2015.8.28）
