講經會的開傘儀式，並誦讀經文。
【時代論壇訊】雨傘運動過後，不少基督徒對「社會參與」的看法都議論紛紛。那麼，從聖經的角度看，基督徒應如何參與社會，以實踐上帝給予的使命呢？由傘城網上教會（Umbrella City Cyberchurch）主辦的七一「參與我城未來」講經會在下午一時半於銅鑼灣維多利亞公園球場草地舉行。講員包括陳龍斌教授，葉浩漢博士及及江海生講師。
陳龍斌指出，今年七一遊行口號中的「重奪」二字並不恰當，因為「我們有權住在這個城市，就有份夢想我們的未來，參與我們的未來」，無須「重奪」。他引用啟示錄廿一章2-3節，指出聖經中的「我」看見的是新城，並非地上強大的政權。他指出，香港人被奪去的，是夢想，也就是能自己決定如何有尊嚴地生活的未來，而那未來就是聖經中的「神的帳幕在人間」，在人間要經歷神的帳幕如何安慰我們。「神的帳幕可以在金鐘，神的帳幕可以在旺角，神的帳幕可以在銅鑼灣，神的帳幕更可在人的心裡面，因為有夢想的人就有自由」。他表示，窮人幫助窮人，才是香港的未來。
陳龍斌表示，該教會不能替代傳統教會，但仍呼籲會眾加入，讓其教會成為抗爭路上的同行者，因為神的帳幕應與人同住。他強調，基督徒應有「大合」精神，合情合理，勇於為受欺壓的人發聲。他認為，真普選不應只談建制，而是要真正的關心民生，這樣才能知道政策的問題所在。
而葉浩漢表示，基督徒不是因為果效而站出來，而是本著善惡分明的使命去厭惡「惡」。他引用保羅在羅馬書十二章9節所說的「惡要厭惡」，去說明基督徒要憎惡的不是「人」，而是「惡」，因為「惡」的制度會拉開社會撕裂。他補充，保羅還勉勵信徒釋出「善」，例如替弱勢去發聲。他又說，「善」能透過愛去克服制度的「惡」，當「惡」愈少，才能達致真正的和睦。
江海生講師引用羅馬書十二章2節：「心意更新而變化」，指出保羅並不是個墨守成規的人。他提到當談及政治的時候，其目的是要令對方悔改，就如羅馬書十二章20節用炭火堆在仇敵頭上一樣。他又指出，政府權力的來自神，應是賞善罰惡。所以，現今香港賞惡罰善，是政府沒有履行職責。江海生認為，雨傘運動是成功的，因為公民抗命的目的並非改變政府，而是一班人被喚醒去知道問題所在。他表示，政治權力建基於政治承諾，抗爭的原因，是因為政府沒有實踐在基本法裡的承諾。
當天有大約有三十人出席講經會。其單張預告未來活動包括講經會、講座以及各種實踐行動。傘城網上教會過往曾支持到金鐘的幼稚園秦老師、十四歲粉筆少女等受不公義對待的人。陳龍斌希望會眾加入該會的Facebook群組（https://www.facebook.com/UmbrellaCityCyberchurch），一起為香港抗爭。
關浩然牧師負責領禱
會眾唱詩
（http://christiantimes.org.hk，時代論壇每日新聞，2015.07.01）
