當香港教會普查結果，碰上許志超研究團隊的離開教會信徒報告（見本報一四三二、一四三四、一四三七期「眾議園」），教牧信徒熱烈討論青年信徒流失問題，更陸續舉辦研討會探討。可是，在年輕信徒的眼中，其實怎樣看現今的香港教會？
一本新雜誌，一本自薦譯作，聚焦了兩股年輕信徒積極行動、希望由下而上改變教會的力量，自行開拓空間。無論我們是否認同他們的看法，他們的聲音也值得我們傾聽——問題重點也許不在於流失，而在於反思教會是甚麼。
以下為今期《時代論壇》頭版專題部份內容：
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英文原著The Orthodox Heretic與「屏采」譯作《循規踰矩》 |
最近，一本特別的基督教翻譯書《循規踰矩》出版了，特別之處乃在於此書的翻譯計劃由一群本地年輕信徒「屏采」自發策動，後得到明風出版社支持出版。書的內容是卅三篇由作者羅林斯（Peter Rollins）所寫的信仰反思、挑戰傳統教導的小故事……
「屏采」是一群在大學時期於聖樂上一起事奉、來自不同教會的年輕信徒。其中四位成員Suke、Echo、Kristie和阿魚對本報講述他們成立過程——他們於四年前聚首，在構思策劃一個音樂會時，決定每週聚會，認真探討基督教信仰對生活的意義。他們找來了不同的信仰、神學書籍一起閱讀，探討信仰與社會間的關係。二○一二年，他們接觸到羅林斯書中其中一篇——〈村莊故事〉，令他們深入地反思了苦難、犧牲、復活的意義。此後，他們便定意翻譯這書的卅三篇文章，甚至自行聯絡了原書的出版社商討版權事宜，再尋找本港基督教出版社叩門自薦……
另一本最近在信徒網絡上走紅的雜誌《耶教能人》（「能人」是借用網上討論區對基督徒的謔稱諧音，另一方面是指一些教內的能人異士。）起初是香港浸信會神學院神學生的一份媒體功課，後來由多名本港信徒接手，以季刊形式出版，編輯委員包括牧者、中年信徒及多名年輕信徒。創刊號在去年七月推出，最新一期（第三期）亦於四月面世。由於資金所限，難以大量印製，雜誌以「按需求數印製」（Print on demand）形式發售，可以較有彈性控制印刷量，目前已有近二百位金主（訂戶）。他們在最近兩期邀得教會圈內的領袖受訪，引起一些網友關注。……
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《耶教能人》第二期及第三期封面 |
《耶教能人》以幽默、戲謔的方式表達，是教內出版物中罕見的。例如他們第二期將訪問對象建道神學院院長梁家麟作「毛澤東式」改圖，第三期則把循道衛理聯合教會香港堂主任牧師袁天佑與多啦A夢Crossover。金正恩表示，這些表達手法，目的是令整件事變得好玩，「普遍本港的年輕信徒都受教會填鴨式教育，沒有認真思考信仰，《耶教能人》希望用易入口的幽默方式，令他們思考教會其實有許多教導都有些奇怪。」
《耶教能人》與《循規踰矩》在形式和表達上雖有不同，但是都代表著年輕一代信徒鼓勵信徒在追尋信仰時作出認真反思。
事實上，《循規踰矩》一書中的故事也是年輕信徒譯者面對所信與現實衝擊時掙扎的真實寫照。……
其中一位「屏友」Kristie表示，這書讓他們不斷思考並挑戰一些大家都已接受了的教導，從而更清楚上帝的召命。……
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四位受訪屏友（左起）：Suke、Echo、阿魚、Kristie |
Suke認為，教會需要有胸襟接受年輕人的發問，一起探索如何在這世代中活出基督徒的召命與作出回應。……
金正恩也指出，《耶教能人》團隊認為，流失青少年其實並不很要緊，重要的是教會的領袖是否聽到年輕信徒的聲音，以及他們有否反思為何自己那麼擔心青少年流失這問題……
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2015.4.18）
