4.紓解張力(Release Tension)
教牧同工於眾目睽睽下生活，如同透明水缸內金魚，供人觀賞。在這情況下，教牧需要學習紓解張力，善用張力。我們每位都活於張力當中，如果你不是在沒有壓力下參與事奉，你就不能善用張力，來完成你的牧職。教牧同工明白牧職是複雜的，又缺乏私隱，又明白很多會眾對牧者有不合理的期望。
教牧同工常處於「既濟與未濟」(already but not yet) 的張力當中。畢德生牧師給予的忠告 :「牧師的首要之務應是，在繁忙中帶領敬拜，在週間充滿弔詭與混亂的情況下發現十字架的同在，喚醒大家留意『平凡中的光輝』，而其中最要緊的，是教導朋友和夥伴在成聖過程中，過一個禱告的生活。」(《反璞歸真的牧養藝術》，71頁)。
「教新」前總幹事余慧根牧師分享，做教牧是一份好工，因為其它工作不會支付薪津予你讀經、禱告與服侍。教牧同工可於每天上班時段內，抽一個小時研讀聖經，和聆聽上帝聲音，這便是教牧的呼召。教牧明知事務繁多，可安排每年至少有一兩次帶領會眾靜修(不超過10位)，而靜修營的節目便是個人與神獨處，這樣教牧便能善用張力，為己為人有健康成長。
5.安靜獨處 (Rest)
現今教會有美麗的誤會，視忙碌的教牧是忠心盡責。不少忙碌的牧者，其實是懶惰，因為教牧如同患了感冒，失去了味覺與嗅覺，知道出現了問題，但不能停下來，檢視個人與事工的成效。忙碌於事工可能令教牧失去了與神重要的關係，或不再感受人性的真善美。
本港大多堂會以功能性看待「安息假」，只有34.8%堂會有此制度。筆者認為教牧同工事奉滿六年能有三個月至一年不等的「安息假」是好事。安息假不一定要進修或宣教，而是合符聖經所說，教牧同工享受「堂皇的時間浪費」(royal waste of time)，也是莊子哲學的「無用之用」。教牧透過定期安息(每周與每年例假)，在神面前從新得力並能繼續事奉。安靜獨處，不是為了達成任何目的，只是開放心靈，享受與神為伴的悠閒時段。
6.建立友情 (Relate)
倘若教牧世界只是教會世界，這是一件可悲的事，因為當教牧離開了職事，特別對男性而言，就代表你甚麼也不是了。
不少調查反映教牧是孤單的，甚少知心信任朋友。教牧要與其他教牧建立恆常的友情關係，而非只是「事工關係」。本港教會不健康的常態是有事工，才有關係；事工完結，關係就中止。教牧要有可以任意「吹水」的茶友、啡友、飲食郊遊之友，才能滋養身心健康。
7.重新創造 (Re-create)
「重新創造」幫助教牧在重重壓力與張力下，保持心境健康。教牧把事工重新建構，就能減少壓力。當筆者應邀講一個從未講過的專題，我會視之為學習機會。，倘若教牧的上司指派新的事工，教牧可理解為是一件好事，你有新的事奉機會，來增進牧職的技能。
當堂會不知人善用，不給予發揮空間，教牧視之為在職進修的大好時機；或不能外出上課，也可透過網絡自學。當堂會要求你重覆做某些事工，教牧可思考以不同有趣方式來做同一的事工。教牧掌握「重新創造」，就能創造自己的空間，享受自由自在的服侍。
結語
究竟教牧有沒有「正確視野」看待牧職 ? 我們能否「貼近現實」而非活在主觀的理想主義當中 ? 我們是否懂得有時候說不 ? 我們是否可以紓解張力，以致保持個人安靜獨處 ? 我們能否與其他同工、弟兄姊妹建立持久深入的友情 ? 最後我們能否重新創造空間 ? 教牧學習一生愛神、愛人、愛自己，我們便能在疲於奔命下，保持靈性健康的持久事奉。
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編按：本文轉載自香港教會網站（http://www.hkchurch.org），作者為香港教會更新運動總幹事。
（http://christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2015.4.17）
