坊間有不少團體都會說耶穌是素食者，他們認為正典沒有包含耶穌素食及愛護動物的元素是人為修改，是四世紀君士坦丁本身反對、甚至逼害素食人士，所以君士坦丁改信、吸納基督宗教後對福音書素食內容的篡改。
素食派最常引用的書卷包括《艾賽尼派的平安福音》（The Essene Gospel of Peace）、《十二聖使徒福音》（Gospel of the Holy Twelve）。
《艾賽尼派的平安福音》
艾賽尼派又稱愛色尼派，希伯來語，意即敬虔。《艾賽尼派的平安福音》記載耶穌是一位嚴格的素食者，教導信眾不單不可殺人，而且不可殺生，不可食用動物血肉。「『不可殺生』，因為所有生命都是上帝所賜予的」、「任何人殺生，就是殺害自己；任何人食用被宰殺的動物血肉，就是食用死屍」、「但如果你殺害你的食物，死的食物也會使你致命。」1 順帶一提，《艾賽尼派的平安福音》的神學觀念亦與正典正典的有所出入，例如該書描繪聖靈是耶穌的母親。
天主教百科全書介紹艾賽尼派在公元前一百五十年出現，但在公元後第一世紀末消失，他們高度推崇摩西的教誨，過著清淡簡樸的生活。同時他們似乎不會進行有血的獻祭，因他們宣稱虔敬的心才是給上帝最好的奉獻。2
但是，即或在歷史上確實曾出現艾賽尼派，這也不足以證明《艾賽尼派的平安福音》是真正的歷史文獻。要判別一書卷的歷史性真偽需要嚴謹的多重驗證，書卷的來源是其中一個重要資訊。《艾》書來源從何？原來並不是從早期教會流傳下來的歷史文物，反而是在二十世紀上旬才突然出現的書冊。《艾》書中譯序聲稱其原稿是「自耶穌死後第一世紀的原始手稿」，以亞蘭語寫成。但是，此手稿一直不見天日，被梵蒂岡收藏在秘密檔案保管處。但《艾》書又稱這亞蘭語手稿有一個直接翻譯版：是奧地利政府之財產，收藏在奧地利哈斯堡皇家圖書館，以古斯拉夫語寫成的版本。而《艾》書之所以可面世，就是在二十世紀前一名為愛德蒙波迪奧石基理（Edmond Bordeaux Szekely，1905-1979）人士首先以法語翻譯出版。3
有說石基理在一九二三年於梵蒂岡發現的此書並展開翻釋。問題是，這說法一直無法驗證。由上文可見，按書卷自己的記載，其原稿都是儲存在秘密地點，普羅大眾、甚至學術界根本無法確定此書，甚或接觸、閱讀之。筆者曾根據網上電郵地址（[email protected]）去信詢問梵蒂岡秘密檔案處、及奧地利政府（[email protected]）雙方有否收藏《艾賽尼派的平安福音》，至撰文未獲回覆。
換句話說，學術界無法驗證此書卷原稿的存在，更遑論此書卷翻譯的準確性。李察阿倫楊（Richard Alan Young）在《上帝是素食者嗎？基督教、素食及動物權》（Is God a Vegetarian? Christianity, Vegetarianism, and Animal Rights）一書中便表示除了石基理本人之外，沒有任何其他人看過書卷的原稿，楊說再加上其他原因，學者們會認為《艾賽尼派的平安福音》其實是偽造的歷史文獻。4
《十二聖徒福音》
此書卷記載的耶穌除了是約瑟的親生兒子（即否定童女馬利亞），最重要的是耶穌是一位素食者、動物維權人士：耶穌懲罰虐待動物的人使其手枯乾，翌日這人前來認罪，耶穌就醫治他。同時，耶穌頒布了「十二誡」，取代摩西的「十誡」。這「十二誡」的第三誡正是不准吃肉。另外，五餅二魚的故事變成是五餅七串葡萄。5
據此書自己介紹，此書是其中一部最古老及最完整的福音書，常被引用，但早就被艾賽尼派修士運到西藏一家寺院保存。然而，《十二聖徒福音》之所以得以公諸於世，卻與西藏寺院收藏的版本無關。目前在世上流傳的《十二聖徒福音》是一九○一年由英國人烏西尼牧師（Rev. Gideon Jasper Richard Ouseley，1834-1906）發表。書中如此介紹：「聖靈啟示四位作者以馬內利威登柏格（Emmanuel Swedenborg）、安娜嘉峰（Anna Kingsford）、愛德華梅特蘭（Edward Maitland）、普拉西度斯（Placidus）在不同時間重新將《十二聖徒福音》寫下」。6
既說是聖靈超越時空啟示，平心而論，如果以一位非信徒角度來看，這個福音書的出處可能與小說無異。作為基督徒，面對「聖靈啟示」的寫作，我們同樣應進行碳十二檢驗，以至研究包括書卷的撰寫年代、作者、寫作目的、寫作對象、背景、甚至風格、文風等等......事實上正典的所有經書歷世歷代其實都被不斷翻覆驗證。
然而此書同樣無法驗證。李察阿倫楊引述包白斯考（Per Beskow）說學者們已總結此書卷為偽造文獻。7
小結
事實上，一個可靠的歷史證據是需要經過重重驗證的，例如碳十二檢驗、書卷紙張、油墨檢驗，以至包括書卷的撰寫年代、作者、寫作目的、寫作對象、背景、風格鑽研等等......是以，若果第三者連確認有關文件是否存在亦無法做到，那，縱使筆者個人為素食倡議者，筆者也必須承認在無法驗證《艾賽尼派的平安福音》真偽及其他種種資料之前，此書卷並不能作為證據支持耶穌是素食者或提倡素食者。然而，原來確實有歷史文獻記述耶穌為素食者，篇幅關係，下文再作介紹。（待續）
（作者為基督教關愛動物中心負責人。機構臉書：https://www.facebook.com/GodLovesAnimals）
本系列文章：基督教與素食（一）為何教外人會說耶穌是素食者
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2015.04.14）
1. 《艾賽尼派的平安福音》有關素食及愛護動物的內容請見附件一。
2. http://www.newadvent.org/cathen/05546a.htm，瀏覽於2014年3月20日。
3. 《艾賽尼派的平安福音》四卷，香港：明師出版社，中譯序。
4. Richard Alan Young，Is God a Vegetarian? Christianity, Vegetarianism, and Animal Rights（Illinois:Open Court Publishing, 1999），p5.
5. 有關《十二門徒福音》有關素食及愛護動物的內容請參看附件二。
6. 《十二門徒福音》內容及背景介紹記載於網站"~The Nazarene Way~The Esoteric Teachings of Jesus and the Nazarene Essenes"，參網址http://www.thenazareneway.com/ght_table_of_contents.htm，瀏覽於2014年3月17日
7. Per Beskow, Strange Tales About Jesus, Fortress, 1983, cited by Richard Alan Young, Is God a Vegetarian? Christianity, Vegetarianism, and Animal Rights, p6.
