感謝藍志揚的回應文章（編按：〈香港牧者不是「半桶水」〉，一四三八期「眾議園」）。我們都是教牧同工，我認為彼此都沒有冒犯之意。對於他的文章，我有幾點回應：

　　一、我在《時代論壇》的專欄以討論香港整體教會現象為主。因此，文中的討論（編按：參〈教牧年輕化是王道〉，一四三○期「時代‧粉紅」專欄）對象從來都不是個別個案，而是香港整體發展。

　　二、所以，文中討論的，並非個別年齡人士讀神學的問題，而是整體讀神學趨勢問題。我所反對的，只是香港教會過去一直呼籲人夠成熟才適合讀神學的現象。（這的確是香港教會過往的現象；以十年前為例，香港神學院平均入學年齡為卅九歲。）

　　三、因此，我從來沒有任何反對中年人讀神學之意。所謂「教牧年輕化是王道」，乃是就香港整體教會發展而言的。

　　四、其原因我已在文章清楚表達──神職人員作為一門專業行業，它的入行年齡在二十歲左右才算常規現象。我這樣說，並非否定四十歲讀神學的合理性、可能性、認受性，也不認為他們是奇怪的一類。因我所說的，乃就整個行業的發展趨勢而言。

　　五、醫生的入行年齡是二十多歲。老師的入行年齡是二十歲。廚師的入行年齡是二十多歲。為何只有神職人員的入行年齡是四十歲？因此，我不會認為中年讀神學應該成為一個普遍現象。但是，這並不是說中年讀神學有問題。

　　六、舉一個例子。譬如，我說香港樂壇應該以實力派歌手為主。這句話絕對沒有否定任何一個偶像派歌手存在的合理性、可能性或認受性。（請別再誤會：我並非說年輕神學生才是實力派……唉……）

　　七、我自己是建道神學院的入學委辦成員之一。無論是獻身營的會談，或是學生面試，我都曾經與許多中年獻生者傾談，鼓勵他們讀神學。建道神學院也從來沒有不鼓勵中年讀神學的人，說建道神學院拒收年紀大的神學生，更是無稽之談。

　　八、回應一點藍志揚先生的分析。他認為，香港教會情況跟德國及中國不一樣，因為香港教會以中小型堂會為主，所以需要年紀成熟的「通才型」教牧。這個觀察我認為不甚正確。許多歐洲教會都是中小型的。國內也是如此。巴特廿三歲牧會的時候，就已經在牧養一整條Safenwil村落，當中有不同年齡階層人士。幾年前，我自己再探訪Safenwil，認識現任的Safenwil牧師，他也是比我年輕的傳道人。甚至，香港教會六、七十年代開荒佈道的先賢先聖，他們豈不都是二十歲出頭的神學生嗎？當時的香港教會，豈不更是中小型堂會嗎？

　　九、至於所謂「牧者的比較」，恕我的表達不好，我實在沒有比較兩個不同牧者之意，也不認為一個「有經驗」牧者比「初出茅廬」牧者必定優勝。我的所謂「比較」，其實是自己跟自己的比較，「二十歲的我」對「四十歲的我」。同一個人，同一顆心志，同一個愛主的心，相比之下，我認為是有經驗的「我」更好。我們都追求進步，不是嗎？我的「比較」就是這個意思。

　　十、再次感謝藍志揚先生的文章，讓我表達有一個較客觀的平衡，更讓人得到一個更客觀的討論。

　　十一、當然，我也要抱歉。那篇文章刊登出來，中年讀神學的看過了，感覺是會不好受的。這個我也承認稍有疏忽。

編按：標題為編者所擬。