香港教會更新運動年初發表的《二○一四香港教會普查簡報》，所觸發的討論延綿逾月，網上世界火花四濺，年輕信徒教牧自行研討分享；即使個別傳統宗派，內部亦有深切討論。回顧過去同類調查發佈後的教會情況，今次普查所引起的關注程度實屬少見。正如我們早前指出，集體的量化或許反映不了個體的獨特實況，卻總對每一位局中人提供重要的參考和提示。只要不是將數字增減看成是教會存在的終極所依，自省所帶來的理解與守望，誠屬美事。
以教會承傳為例，今次普查發現，在全港一千二百多間堂會之中，有一成多沒有堂主任；另有近一成表示其堂主任將於未來三年退休，但當中只有三成七有確實接班人。事實上，對於接手一個信仰群體的牧養工作，三年時間已屬急迫。若改問五年以至更長時間的接班準備，恐怕所揭示問題會更為嚴重。
正如堂會所面對的其他挑戰一樣，接班成敗的背後亦不會有一個單一的原因。即使大部份本地堂會並不屬於教新普查中正面對迫切接班問題的一群，細心省察各種因素，防微杜漸，亦屬必須。
一、教會可有交棒意識？──近三十年來，香港教會群體碰過不止一次的大型接班潮，當中有不少情況是教牧長執加入移民大潮，教會群體的少壯中層迫於上馬。這種忽然出現的接班空隙，對當年教會實在造成不少震盪，有些傷痕還延續至今；然而也間接促成了當年教會新世代的成長空間。近年同類的移民潮未有在教會群體中得見，接班問題卻似乎更為突出，實在不得不讓人深思。
二、當牧職作為「人生第二職場」──昔日蒙召獻身，入神學院裝備作全職事奉的，大多是年輕人，不少剛從中學或大專畢業；即使有工作經驗，也不常常多於十年之數。近年多了一批中年成熟的的信徒蒙召獻身作主工人，他們的人生經驗的確成為未來牧養工作的重要資產。然而相比起來，他們就要在更短時間內，完成整個「入職、適應、牧養、交棒」的過程。我們沒有基礎也沒有必要去評論不同年齡信徒的蒙召，然而教會群體在規劃承傳之時，也須顧及這一點，使牧養梯隊更見完整。
三、群體的承傳承擔──教會作為基督的身體，並不是只有手，只有腳；承傳，也不單單是教牧同工的事情。當整個堂會其實是一個團隊，長執以至信徒又是否有同一份的承傳信念，同心接棒？
