剛結束的第二輪政改諮詢，在公眾層面幾乎吹不起一點漣漪；與去年的民間電子公投、佔中預演以至佔領運動等種種大規模的群眾動員相比，實在不可同日而語。事實上，第二輪諮詢重點只在小修小補，最具爭議的高提名門檻沒半點移動，提委會本身的組成又不能大幅民主化，「假普選真篩選」性質不變，除了政府靠賴親建制組織主辦以打氣為主的諮詢活動，公眾有興趣討論的自然少之又少。大家的焦點，都放在最終的「假普選真篩選」方案會否被否決。至於一些拉近分歧的可能，例如要求政府承諾二○二○全面普選立法會，和擴大未來修改行政長官選舉辦法的範圍等，政府拒作承諾。
政改牽連既深且廣，討論經年累月不足為奇。不過，當初掀起佔領運動的人大八三一框架，被建制形容為「進步」，無視方案提名門檻遠高於目前特首選舉；自此，有關討論的誠信基礎幾近蕩然。我們擔心的是，這種指鹿為馬的風氣會否在不同領域落地生根，最終令客觀和平理性的政策互動難以生效，也破壞社會互信。在第二輪諮詢期間，不同界別的專業團體接連以會員問卷方式表達關注，原視為「撬票」對象的相關功能組別議員也因而表示會否決方案，背後正正反映香港民間社會對於誠信的普遍重視，是就說是，不是就說不是，真假更不是由政權說了算。
掌權者為一己圖謀混淆視聽，在昔日的舊約時代，也經常得見，後果也不單單是掌權者自己的禍。例如先知彌迦，他批評當年在上者屈枉正直，審判官、假先知和土地掠奪者朋比為奸；也指出當正直人被滅盡之時，失信會蔓延，一般人的朋輩關係，以至家庭成員的互信，也會分崩離析，「人仇敵就是自己家裡的人。」（彌七1-6）這樣互不信任的社會，豈是我們所願見？又豈能蒙上主所喜悅？
經過今次政改諮詢，我們的社會未來能否以誠實客觀良善的態度，處理一個又一個的共同問題？即使爭取真普選的制度成果未必能在今次政改諮詢得見，需要下一個時機；但對於社會討論的誠信關注，總不應也不會停下來，要以和平與愛的方式指正問題，好讓這個社會有失言的，就應收回；有錯誤的，就要承認；有困難，可以共同承擔；有遠景，可以共同面對。愛，不喜歡不義，只喜歡真理。（林前十三6）
