以往講者在講台上自有一種權威，一方面認為講員是上帝的代言人，受到聖靈的保守，另一方面在互聯網未出現之前，要追查講道資料的話，非得去教會，其至是神學院的圖書館，才會有較專門的資料。一般人用信心領受，除非講道內容明顯有違常理，與一般教義有衝突，受眾很少會去懷疑。
現今透過互聯網，信徒隨時隨地可以接觸到世界最優秀的講員，聽最頂尖的講道，無可避免影響到今日講員的權威，用這種水準來比較，對堂會內的辛辛勤勤的傳道人可能非常不公平。例如，以往傳道人講道時引用原文，信徒只能選擇相信，但今天已經可以即時利用手機程式查證。
有一個主日崇拜，講員挑了一個相當冷僻的講道題目，聽上去的感覺雖然怪怪的，也有點不以為意。聽到中段，實在忍不住打開手機，想查一查相關資料。所謂好奇害死貓，一查之下，卻發現通篇講章，均抄自一個網頁，鋪排次序，甚至連圖片都搬字過紙。加上引用的網頁涉及神秘學及陰謀論（光明會、共濟會之類），談不上良好的資料來源。
這件事引發心中不少的疑問。
第一反應，認為講道中抄襲資料涉及誠信問題，可能欺騙了信徒。另外，因為傳道人受薪，講道是他們其中一項工作，抄襲頂替亦有瀆職之嫌。
但想深一層，卻又發現從來沒有人規定講道必須全部由講者自己創作，不准抄自其他資料，這種做法只算得上是一種約定俗成。眾所週知，絕大部份講道不會引用資料出處。同感一靈，同一本聖經，同一個大環境，同幾本權威釋經書，所謂天下文章一大抄，無法杜絕不同講章的相似性。
即使出面指控該名傳道人抄襲網上資料，要求有關方面處理，實際上只是言之有理，法無可據。第一，部份信仰網站的資料，是寫明放棄版權，歡迎轉載，絕大部份的講道講章，也不會刻意註明「版權所有，未經許可，不得翻印，違者必究」。在教會中普遍認為，只要講道的內容能在某時某地某年某日，對某信徒有所啟迪，即使被引用／抄襲也不應計較。同時，絕大部份的教會章則內，相信找不到有任何條文，訂明講道必須原創，或曰上帝感動、聖靈指引、屬靈亮光云云。
在教會的場景之中，直接引用這類資料算不算得上剽竊，實在難以一言敝之，只要對方反嗆一句：「邊個話唔比抄架，只要對信徒有益就得啦。」（誰說不准抄襲，只要對信徒有益便可）要反駁也非易事。
香港福音派教會向來非常重視講道，或者應該說，非常重視信徒聽講道，但問題是，教會對講道有沒有足夠的管理？如何去維持講道的內容及質素？如何保證講道者的操守？香港地少人多，許多堂會為都會將崇拜分成幾堂，以吸納更多人，一個星期內可能就要使用三、四篇講道，現實上難以做到同儕審查，或有任何類型的管理，只能完全相信講員。除了偶然出現在下這種好事之徒，剽竊講道要瞞天過海根本易如反掌。
