一天往超市購物，在排隊付錢的時候，前面有一男一女，可能因排隊時有些碰撞而起口角，女的便以非禮來恐嚇那男人，最後他只得收聲。這時男人的女兒，一直是站在附近觀看到全部過程，也忍不住口細聲地說：「做女人就大哂咩」。她以女性的身份，也看不起這位女士，以非禮來冤枉他的父親。
是的，作男人最怕是被人指控非禮，因為即使告上法庭，法官判他無罪釋放，但總給人一個印象，會不會是真有其事，只不過是證據不足？所以男人總不願和這類婦孺糾纏。
一次和一班弟兄姊妹一齊有分享聚會，一位姊妹，她是神學畢業的，突然間說出一句說話來：「讀神學就大哂咩」。我不知她何以有感而發，但也給我一些反省，也讓我將上述所提的「做女人就大哂咩」聯想在一起。
我們基督徒很多時和「讀神學」或「做傳道人」有一個難以言喻的情意結。如果我們接受「信徒皆祭司」的話，便會曉得神讓不同的信徒，有不同的恩賜，故此便會從事不同的行業來見證神。只要我們在自己的工作崗位做盬做光，有基督的香氣，有基督徒美好的見證，在神眼中，也是看為好的。
話雖這樣說，我們總認為「讀神學」或「做傳道人」，既是有神的呼召，所以是最尊貴的。例如一個成年人，工作若干年後，辭職讀神學，我們便說他很大犧牲，為神所重用。但換上另一個人，任要職，薪高，同樣工作若干年後，辭職往外國供讀廚藝，畢業後以烹飪來事奉神，我們至多說她找到自己的事奉方向，不會說她是蒙神呼召，更不會說她很大犧牲。原因是甚麼呢？就是由於「讀神學」或「做傳道人」，是神的旨意，是神所揀選，是上好的福份，所以我們便要尊重他，敬而重之，否則便等於不尊重神的揀選。
故此每當有教友要讀神學的時候，教會便立刻無條件的資助他，學費、住宿費、書簿費都是全額資助，惟恐他會半途而廢，令教會出少了一個傳道人。反之，我卻沒聽過有人讀教育、科學，或社工之類的課程，會得到教會的資助。套用上面那姊妹的感歎，難道讀神學就大哂咩？
我並不是反對教會資助教友供讀神學，我只是希望教會在資助之前，除了考慮他的心志之外，亦應考慮他的經濟狀況。例如他是單身，及需要供養父母的話，教會資助是必須的，因為他不應因神的呼召而不供養父母，這也不是聖經的教訓。但是如果他是已婚，配偶薪高糧準，有不少現金或股票在手，就真的要思考是否仍需資助了。
教會是永遠都需要教牧人才的，故此教會資助教友讀神學，讓神的家多些牧羊人，這點是理解的，只不過不能在概念上僵化，仍認為「萬般皆下品，惟有神學高」。教會不用太刻意劃分聖和俗，事實上福音工作是每人的責任，不是傳道人的專利。當然，如果有教友申請讀神學，教會應該鼓勵他多尋求神的心意，如果他真的有此感動，便應放膽踏上這條路，因為神必會預備的。事實上過往不少神重用的牧者，起初也是沒有充足的經濟能力，而是憑信心踏上讀神學這條路。
最後，既然「信徒皆祭司」，教會應否資助教友供讀其他學科呢？如果讀神學不是大哂，照道理也應資助教友供讀其他學科吧。但對這點我卻有些保留。可能你會問，這豈不是自相矛盾？不是，我純粹是從教會行政角度來看，神學只是在芸芸眾科目中的一科，教會是較容易決定是否資助，但是如果伸展到任何學科，實際上是較難處理的。況且前者如沒資助，這教友便沒有能力讀神學，後者如沒資助，也可從政府其他方面獲取資助。
希望教會能慎重思考這問題。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2015.02.12）
