有人說：每一個仇恨，背後都代表著一種遺憾。仇恨弔詭的地方，其實是一種力量，在保護自己，不讓它傷害你，以及不讓討厭對象的力量臨到身上。它能讓你與討厭的人，以仇恨來保持距離。早期教父提醒人：「仇恨存在是正常的，但我的責任是處理及面對仇恨的感覺」。
約瑟生於一個充滿爭競家庭（創卅五22-25），父親雅各糾纏於四位妻子的爾虞我詐中，十一個兄長則行惡歹毒，立心不良，並且，最令人無奈的是他選擇行善（卅七2）卻被人痛恨，他選擇正直卻落得被賣與下囚的下場（卅七23-29；卅九11-20）。
本來約瑟有權去仇恨他們，有權埋怨自己的家族族譜（family tree），又或者他可以打著正義的旗織在自己位極人臣之時消滅「那惡者」，但約瑟沒有。這沒有不單在名成利就時沒有，正確來說，他年輕時都不曾有過這種念頭。是甚麼正量驅使他與別不同？
「 我怎能作這大惡， 得罪上帝呢？」（創卅九9）
「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」（創五十20）
這兩句分別出於青少及成年時期的約瑟的口中，後者則成為日後著名的聖經金句。但我們可要察覺得到，約瑟的心之所以能克勝仇恨，關鍵不是他有何等的情緒指數（EQ），也不是他愚昧至不知道別人的詭詐。反而，他既清楚別人對自己的傷害，世間的邪惡，但他在這扭曲的世代中，洞見神的存在（presence）， 因著他「看得見」神的本相，在那裡，他尋著生之為人的氣度，他明白自己存在的意義，也不願意走入「埋怨、苦毒、仇恨」的死胡同。
傳道書對少年人說：「年輕人哪，快活地過你青春的時光吧！趁年輕時歡樂吧！隨心所欲做你喜歡做的事吧！但是要記得，上帝要按照你的行為審判你。」（十一9，《現代中文譯本修訂版》）這句話，提醒年輕人要快活其實正確來說是反語，古往今來，對比老年人，誰比較容易活在歡樂之中？基本上，你不必教，也不用教，年輕人就已如脫韁的馬一樣， 易於沉迷玩樂，喜愛「隨心所欲」。但要教的，要提的卻是，在這些仍不知天高地厚的少年人的心中，人能／要常存敬畏上主的心？
踏入青春期，這不單是「自認與反叛」（參近代著名心理學者艾力遜的人生八階）的時期，更容易進入埋怨之中，埋怨自己出身的根源，討厭自己的家庭，更甚者，在自己成長以後，將自己的錯失，性格缺點歸究於自己的成長際遇。但這真是一條出路嗎？
有些人更因此而不能原諒家人對自己的影響。願我們明白，仇恨從不是生命的出路，當我們宣稱不能原諒他人時，是我們不能原諒別人對自己的影響，抑或是我們不能原諒自己被他人的影響？
而弔詭的是，當一個屬神的人心裡存有的，總常是仇恨、埋怨、指摘、是非……他的生命又如何可以祝福他人？他手作的工可以生出甚麼果子來？他的生命又如何與那賜人平安、憐憫、寬恕的主契合？
其實，青年時間的約瑟很值得今天每個傳道人或青少年工作者認真查考，因為他告訴我們，如何在這一代的文化中，建立與塑造每個初熟果子的生命，也要將教會建基在一片怎樣的土壤上。
願我們都能明白，也能洞見，青年時期的約瑟不單止活出正直與忠誠的屬神氣質。他眼中存有的，正是昔日主耶穌來到世上，叫人相信愛而不相信恨的屬靈洞見（太五38-48）。
