八三一人大「落閘」方案，九二八特區政府的八十七枚催淚彈，對香港社會影響深遠，其實遠遠不止於觸發了持續兩個月的雨傘運動，以及那重遇於旺角街頭的催淚氣味。我們譴責暴力、呼籲克制，更深思根源問題與深遠影響。一方面，本地政治生態會如何丕變？趨炎附勢，常識混亂，以分化當管治，漠視民間訴求，凡事權貴說了算還自我感覺良好，會否成為日後本地政治生態的常態，並蔓延其他生活空間？民間社會又應如何應對，保護香港社會的核心價值？而另一方面，在佔領區展現出的「雨傘新世代」氣質，會為未來的香港社會帶來甚麼改變？雨傘新世代來臨，出乎所有人意料之外，全社會都在學習，思考下一步如何走。
今世風俗，並非教會群體所追隨；但群體成員的生活和見證空間，難以跟社會脫離。雨傘運動由起初至今，有信徒牧者參與人道照顧與牧養，也有走在運動前線。而今期報道多項關乎雨傘運動的教內活動，就反映事態對教會群體的衝擊與啟迪。
這些活動，方向重點不一，時機也不一定精準高明，卻總試圖在困局中展現信仰價值。值得留意的是，活動不都是由現有的教會建制所主催，更多是個別信徒教牧所自發，毋分長幼。這種運作形態也貼近雨傘新世代「忘記背後、化整為零、互聯機動、鍥而不捨」的特質，更加入一份屬乎團契守望的精神，即使高調表達異見和憂慮，仍見彼此尊重。而這份尊重卻源於大家看重自己同屬教會，互為肢體。教會群體未來的領導和發展，也許要在此中領悟新風所在。
在八三一與九二八以後，官民之間的閘能否重開，很在乎當權者有沒有具體行動。但要撤掉人心之間的閘，民間社會可以做的仍不少。在看不透的未來，面對黑暗的威嚇與分化，要堅持警醒，也要互相守望，別讓血肉與心靈的暴力將社會拉向深淵。走過黑夜，要相濡以沫，更靠上主光照前路。
