「雨傘運動」揭露了成年人士，特別是有權有勢人士，無論來自社會或教會，對年輕一代的誤解，漠視訴求，結果引發街頭怒火。
經濟發展 vs. 民主公義
中大陳韜文與李立峯兩位教授，於金鐘佔領區所作調查，佔領者平均年齡為廿八歲，而具有大專以上教育程度近八成。「佔鐘」年輕一代，並非如梁錦松或建制人士所言，問題歸咎於難以上樓與欠缺向上流動。
大多港人一直以來普遍接受的論述，就是「中環價值」（經濟發展至上），其它則一概要為「經濟」服務。香港的城市精神，基本是「經濟性」，《城市的精神》（The Spirit of Cities） 這樣形容本港為「享樂之城」:「簡言之，香港回歸以後變得更加資本主義了，因為行動場地對中國企業主和經營者更平等，或者對資本家更平等。」（189頁）
然而，年輕一代對於「地產霸權」有強烈的仇富心理，反高鐵、反新界東北發展等，可以說新世代對文化保育、民主公義等價值較成年人看得更為重要。正如北美年輕一代對政治與社會事務的觀點，遠離傳統與保守的論述（可參考《論盡基督徒》第七章）。
中大新聞與傳播學院的調查，如實反映年輕一代不是因為買不起樓、失業或個人訴求而參與佔領行動，九成多是為了爭取無篩選的民主普選。成年人可以認為民主公義不能解決生計需要，「經濟發展」才是核心價值，不理會甚麼「民主公義」訴求。青年人理想的城市卻是「多元發展、文化創意、平等友愛」的建構。
黎廣德於〈留守佔領區意義重大〉分享佔領區的景象 :「經過市民自發規劃，竟然變成帳篷區、有機園圃、物資站、充電站、醫療站、風電場、自修室、連儂牆、演講台、回收站、統計站、民意收集站、心靈支援站、關帝廟、工場、畫室，林林總總，顛覆了所有規劃師的想像，正好脗合『還路於民』。最令人驚歎是佔領區內的責任意識，和平守禮、環保回收、資源共享，超前實踐公民共治的理想。」（《明報》，2014年11月19日）年輕一代於金鐘佔領區，呈現的文化與藝術作品，至少說明了香港不是文化藝術的沙漠！
成年人的政治講現實與妥協，見好就收，大多認為要早些退場；年輕人則會堅持理想，未見成果不願離場。目前，我們難以判斷哪方有理，也不能以成敗來定論 （一早叫你退便不會輸這麼多！）
結語
當我們嘗試理解世代差異，我們不能簡單地宣稱「成年人對、青年人錯」或「青年人對、成年人錯」，了解差異只是平等對話的開始。當教會長久以來，由「成年主流論述」主導一切，教會發展是主要，社會關懷是其次，或使命以個人得救優先，社會與地球責任放在邊緣，也許是時候再思教會與使命，否則教會只會被下一代遺棄！
相關文章：佔領運動與世代差異 （上）
（http://christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2014.11.21）
