雨傘運動走過五十多日，政府挾著逆轉的民意，到佔領區執行民事禁制令，清除個別路障。逆轉的民意，反映愈來愈多人相信以現時的佔領運動來爭取真普選是「此路不通」，這卻不等於自人大八三一「落閘」框架所觸發的民眾覺醒會就此隨風而逝。其實，若聚焦於政改進程，怎樣才是撥亂反正，起碼在近八十萬參加過六二二民間電子公投的港人眼中，早已一清二楚，只是建制頂端的始作俑者尚欠大家一個真正對應問題的新出路。
事實上，「落閘」框架至今仍紋風不動，而觸發佔領運動的初衷仍在──爭取真普選。始終「假普選，真篩選」框架的提名門檻大幅提高了，卻仍然被當權者指為「進步」；即使有群眾接受真普選不是一屆到位，當局卻早已否定了盡快商討真普選跨屆落實之時。若然香港社會接受現框架下的方案「袋住先」，是否以後就要跟當權者一同撒謊度日？走過三十年的爭取民主路仍未竟功，卻面對信譽低迷而好鬥依然的當權者（這點從當局抽起立法會不合作運動中「人道審議通道」的民生撥款議案，就可見一斑）；為爭取公義也好，為防止沉淪也好，上述問題絕對合理。這困局已經不是新增加一兩個「青年功能組別」就可以賄賂學生蒙混過關。若說政治是妥協的藝術，現時的關鍵不在於妥協與否，而在於妥協是建基於雙方誠意還是自欺欺人。
未來的第二輪政改諮詢，以至明年擺上立法會的最終方案，最終會否因應佔領運動而有甚麼改進，難言期望。但過去數月，愈來愈多人為著捍衛社會價值與誠信而敢於站得更前，面對謊言與強權仍堅持表態，對峙之間盡力維持和平非暴力，理直氣壯而不亢不卑，凡此種種，都刷新了香港社會的精神面貌，準備我們的社會面對未來的真普選時代。在和平非暴力原則下，社會增添的張力，也是今後社會進步更新的動力。想到這裡，大概也沒有誰會為我們中間敢於站得前的一群感到尷尬的。
公民抗命總具滋擾性，需要市民諒解；也總有不服從和平非暴力原則的人在煽動他人為一己漁利，需要嚴加喝斥。必須指出的是，兩個月來佔領運動所帶來的張力，已成功挑起整體社會面對香港民主路上的沉疴。但要維持政治生態的張力，並使之成為動力，且讓更多覺醒了的市民一同站出來，其實還有其他方法。倘若有人認為，面對執迷不悟的當權者，單靠雨傘新世代的佔領行動已不足以令張力成為有意義的動力，除了勸說佔領人士撤離，也要認真思考自己何時要挺身而出，貫徹和平非暴力精神，一同為香港的未來遮風擋雨。香港，也不是單單屬於某一個世代的。
回望教會群體，縱非人人政見齊一，對於信實與公義，總有追尋。「使人和睦」與「饑渴慕義」（太五），都是使人得福之路，不必只擇其一，只要謹記連於元首基督（弗四15）。
