一場佔領運動，帶出香港的雨傘新世代。調查顯示，不同世代對雨傘運動走向的看法，南轅北轍。然而面對未來所需要的知性與勇氣，卻在雨傘新世代的身上，表露無遺。
面對未來的路，與新世代同行，教會群體如何在生命裡帶出信仰的向度？通識教育不一定成為每個學生的常識，卻是了解新世代的重要門檻。
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二○○九年，政府在新高中學制推行新必修科，就是通識教育。至今五年，第一批通識必修科學生如順利入讀大學，大概已是大學三年級生。這一代人在通識學科訓練下，究竟有甚麼特徵？香港教育學院教育政策與領導學系副教授梁恩榮博士表示，通識科無疑令學生多接觸一些政治概念，例如普選、人權等，強化批判思考力，但是與生活拉上關係，單靠通識科始終仍有一段距離。「不過，通識科為學生預備一個好的土壤，而社會運動（例如佔中）如同一顆種子，加上媒體對社會事件的傳播，等於種子跌落在好土上。學生由於已具備分析架構，因此可以很快理解所為何事。」
宣道會真道堂位處校園當中，該堂青少年牧者陳曉琪亦常有機會接觸年輕人......據她觀察，年輕人對人事物少了既定的刻板印象（stereotype），通識科訓練他們不以偏概全，也會學習思考別人的觀點是否值得考慮。在他們的世界中，很多時沒有絕對的答案，只有「很大程度的同意」。也因此，他們對上一代人對他們的標籤會感到反感。 ......
香港基督徒學生福音團契（FES）大專部主任盧家輝則表示，在通識科及三三四學制推行之前，他們預料學生或會較具政治及社關意識，也會較多學生參與校園團契，因為那是其中一個可以讓學生思考及參與社關或政治課題的單位，但據他近年在大學的觀察，則認為高中唸過通識科的學生跟過往的學生的分別並不太明顯，也不見得多人參與校園團......不過，他指出，較愛獨立思考和批判的學生，通識科則提供更多養份和空間讓他們思考。
用新世代年輕人特質與教會模式比較，梁恩榮觀察，通識科的學習模式與教會內的教育模式存在鴻溝，是格格不入的。......要跨越鴻溝，教會可以先從較易的方向入手。......
「他們提出問題，並不是想挑戰權威，而是真的有不明白的地方，想一起了解。」陳曉琪表示，牧者提供信仰的視角去看社會議題，是一個很好的牧養空間。她所屬教會大專團契的聚會，便利用突破書誌Breakazine!做專題週會的材料.....
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2014.11.15）
