筆者自小在教會成長，接受團契、主日學的教導，一個一個聖經故事深入內心，如：耶穌的大小事蹟，不同的比喻教訓等。筆者都嘗試一一的實踐，特別是愛鄰舍，做好撒馬利亞人，為義受逼迫的禱告……。但在社會洪流的衝擊下，基督徒在實踐教導時常有退縮，甚至被同化。基督的生命和教會的存在，早讓大眾看為避世，離地的心靈慰藉。作為教牧，被上帝呼召帶領教會，有時也感無力。
大時代的心路
活在大時代之中，我們必定面對更大的挑戰和衝擊。早於求學階段，面對八九學運發生，回想當年對事件的了解和認識，對於當時中學的我好像忽然長大了。在學校發起了簽名運動，到新華社遞交等。但六四叫所有人失望，懼怕。至今廿五年過去仍未平反，六四過後內地和香港急速發展，沒有人再理會，甚至認為學運只是一場風波。當時教會又如何呢？時間久遠但依稀記得當時教會並沒有像今天有這麼多祈禱會和回應。筆者也跟隨了時代巨輪，漸漸被帶動淡化了。
香港回歸叫不少牧者，信徒離開香港，白色恐怖叫大多數二樓教會怕被關閉。另一邊廂施政帶領者的愚昧、貪婪和虛假，卻叫大眾不能再抱有期望，甚至對政府死心。國教、東北事件，到今日的政改。我們見到年輕下一代對社會充滿熱誠和期望。相對於大多數成年人，包括筆者，我們其實早已死心了。
九二七當罷課在政總集會到了一個高峰，黃之峰提出重奪公民廣場，相信大多數人都在評論他做錯了，為何這樣呼籲！心裡想按照七月二日警方的處理，應在早上前清場拉人。沒想到搞了一夜仍未處理。因此換來更多人行出來加入「撐」學生！筆者也於當晚崇拜完趕到政總。見到很多人擁來。當晚開始了教牧關懷和牧養的工作。想不到當晚佔中三子宣佈佔中的啟動，亦是令數以萬計人離開的原因。
九二八不少人經過一晚的消化並休息，決定返回政總，但警方已封鎖了各出入口，形勢急轉，有人開始擁出馬路！第一枚催淚彈發放，震撼了整個香港人的心。不少成年人像筆者再次被震醒了。面對一個極權的制度，我們應作甚麼呢？作為教牧只想與民同行。那夜我與內子選擇先帶弟兄姊妹離開金鐘，得知港循的呼籲和需要，我們決定折返。很多弟兄姊妹來到教會，有的受著身心靈的傷，有的與家人失散，更有的仍在驚惶之中。在禱告服事裡，眼淚夾雜著破碎和無望。那夜的消息橫飛，只好在教會內禱告靜候。
九二九一夜過去，得知警方已停止武力清場，接著個多星期的佔領運動隨即展開。本想繼續以教牧關顧團的身份服事，但相信事件來得太快和突然，大家都無所適 從。只好與幾位同工到場，看看有何事可以協助。很快找到了一個幫人上落樓梯的角色。做了半天遇上了一位牧者，他提出了禁食祈禱的方式，但又希望以社會行動方式進行，產生一定壓力好讓政府關注和面對。當時考慮不足三十秒便決定了，並以「絕食祈禱」為我們的標題。一心只想讓公眾了解我們所作的，卻換來不少的批評。當然接納，認同的也有不少。在此度過了四十八小時的禁食禱告，弟兄姊妹的探訪和陪伴，心中有太多感受和反省。
牧職的重尋
一直在堂會事奉的我，從沒有想過街頭抗爭，更沒有想過要與民同行，如：一些牧者願意與露宿者同行，因而睡在街頭。在講壇上常常教導弟兄姊妹，我們要捨己服事，要與喜樂的人同樂與哀哭的人同哭。但都局限於自己有限的智慧和思想中。把神的教導和吩咐都限制了。在此與民眾站在一起，沒有想過是如此真實。當日耶穌見到群眾：「他們困苦如同羊沒有牧人一般！」我在此真正的體驗到耶穌的話。
當信徒走在街上，表達意見，對不公不義者說不時，他們問教會和牧者在哪裡？又叫我想到，「你們平平安安的回去吧！」我們可以繼續在教會講平安的信息。但平安的信息應在不平安的地方宣告，好真實的牧養。在運動不知如何結束，人與人之間有懷疑時，我們只可回歸大能的上帝。求祂掌權。
筆者重新認定落地牧養和關懷的重要，宣告並相信上帝是掌權和賜予盼望的主。
後佔中的教會，相信信徒間要有更多的團契，好好發揮基督互愛彼此懷愛的精神，並把聖經之教導真實地實踐在生活之中。重燃基督徒有機生命，把天國價值將顯於地上。
（該文曾於作者FACEBOOK刊登）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2014.10.17）
