佔中提前，催淚彈在後──走過後九二八的十數天「雨傘運動」，走過佔領區的街頭張力，香港社會經歷了一場集體激盪，規模自○三年非典型肺炎以來所僅見。
有說，社會陷入空前僵局。有說，催淚彈催生了香港的「佔中新世代」。處身激盪裡的教牧，如何牧養這個新世代的信仰群體？十月六日上午，《時代論壇》邀請了四位堂會牧者，分享這一六八小時的牧養心路。他們在九二八當天身處不同崗位，卻是一樣的心繫教會，心繫香港。
以下為今期《時代論壇》頭版專題部份內容：
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主持：
羅民威（《時代論壇》總編輯，下簡稱「羅」）
座談者：
張偉昌牧師（禮賢會香港堂主任，下簡稱「張」）
陳劍雲牧師（宣道會北角堂社關事工科主任，下簡稱「陳」）
關浩然牧師（基督教中國佈道會尖沙咀迦南堂主任，下簡稱「關」）
林家賢宣教師（中華基督教會沙田堂傳道，下簡稱「林」）
羅：回想九二八催淚彈發放，作為牧師，你們當時心中浮起要處理的第一件事是甚麼？
林：我和弟兄姊妹當時正在金鐘祈禱，上了天橋，正好是第一枚催淚彈發射的時候，是我沒有想過的。為了保障同行弟兄姊妹的安全，我即時和太太帶他們離開金鐘。當我和太太去到旺角時，得悉循道衛理聯合教會香港堂開放給市民休息，我們二人決定折返，留在金鐘幫忙……
陳：在九二六學生領袖闖進公民廣場之後的一兩日，我們教會未有很機動性的回應，在九二八當晚舉行了一個緊急守望祈禱會，也開放了教會供市民休息……
羅：九二八後，教牧置身在不同政見會友當中，如何繼續發揮牧養角色？
關：我在十月一日邀請了弟兄姊妹一同返回教會禱告。我先讓會眾表達自己的祈禱內容，我不希望因為自己的教牧領導角色令會眾未能隨自己心意禱告，加上，不是每一篇我準備的禱文也能適合一切會眾需要。我在祈禱會的邀請和家書中提醒會眾祈禱不是對別人祈禱、是對神祈禱，希望可以鼓勵對佔中持不同意見、特別是覺得自己的意見是少數的弟兄姊妹可以一同禱告、一同表達自己對事件的憂慮……
張：在教會層面上，九二八後的公開矛盾不是太明顯。可能是因為會眾不太習慣公開對質，以免傷及和氣，但在社交平台上可以見到弟兄姊妹的激烈討論……
羅：在後佔中時代，信徒面對的又是怎樣的危機？
張：我即時想到的是年輕一輩與中年一輩的撕裂。年青一代覺得自己前路不被關心，對自己在教會內的站位感到失望，於是離開教會、以腳投票。
陳：不只是青年人，其實教會也有不少憤怒中年……
（下期續）
（編按：本文經發言者過目。）
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2014.10.13）
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