捍衛一個社會的未來，張力之間，總是波濤洶湧。在浪急風高裡，內心可有一個安靜的空間，教人直奔之時，也清楚標竿何在？
一次政總下的操練，一份公共的靈性，一趟聖像畫的視覺之旅。三段各自獨立又互相關連的分享，編織成一個靈修空間，足以把讓人心碎的社會撕裂轉化成讓人前進的脈動張力，與主同行。
以下為今期《時代論壇》頭版專題部份內容：
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從恐懼到自由的修習
香港中文大學崇基學院神學院兼任講師胡露茜博士曾參與民主社運十多年，體會靈性修行的空間是很重要的，藉此觀看自己的需要及內心的脆弱，反過來能成為自己的動力。她在講課上表示：「我們不是要遇強愈強，而是記著自己人性的脆弱之處，安穩它。」
胡露茜表示，人若是非暴力抗爭者，就需要培養屬靈的勇氣，犧牲是為了更大的公義及盼望。「基督徒很多時想，捨棄犧牲如此偉大，是神才能作，我們是罪人，神拯救我們就行，不用做甚麼。但在約翰福音第十二章，耶穌進入耶路撒冷面對強權壓迫前，曾說過一段說話甚有意思……」
入世的公共靈性操練
道風山基督教叢林署理主任湯泳詩博士接受本報訪問時表示，我們可以對靈性有不同的理解，非只把它限於個人修為內。有不少人習慣將社會的紛擾與靈性對立，認為社會愈紛亂，我們就愈需要操練靈性。湯泳詩去年在神學院指導學生寫一篇有關參與社運與靈性操練的論文，則介紹一種把靈性處於公共的概念──參與社運也可以是操練靈性的過程……
湯泳詩分享，去年十月參與普世教會協會大會時曾聽到二○一一年諾貝爾和平獎得主萊伊曼古博薇（Leymah Gbowee）分享她的故事，使她印象深刻。萊伊曼古博薇透過發起非暴力的白衫運動，呼籲大家穿著白色裇衫，告訴政府希望停止戰爭的信息，最終成功停止第二次利比里亞（Liberia）的戰爭。這故事讓她看見靈性就是可為人帶來這樣的盼望……
默觀聖像畫面對時代張力
基督宗教有多種靈修方法，東正教的聖像畫近年也漸多新教信徒使用。對聖像畫素有研究的信義宗神學院靈修與崇拜副教授陳國權牧師認為，在紛亂與撕裂的香港社會中，信徒可以透過聖像畫靈修，在上帝裡安靜，重新上路。
陳國權指出，聖像畫靈修是用眼去觀賞、凝視，是非文字的表達方式，有很重的象徵意義，讓觀者透過所見之物，指向另一世界／上帝那裡，同時也讓上帝臨在觀者之前，成為一條拉近人和上帝的橋樑，因此正教會認為聖像畫是開向天國的窗戶。而聖像畫可以幫助觀者心靈飛躍，與主相遇，將心安放於上帝……
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2014.10.6）
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