【時代論壇訊】香港專上學生福音團契執行委員會於九月十五日發表〈大專基督徒學生關注政改信念書〉，表達對八月卅一日全國人大為香港普選訂下的框架的不滿。他們認為，中央政府漠視了港人在六二二民間公投及七一大遊行中強烈要求普選的訴求，又認為罷課是大專生現階段其中一個最能表達對政改不滿的方式。該信念書由即日起接受大專信徒網上聯署。
該信念書指出，普及而平等的選舉對香港是最佳及最適切之選擇，讓掌權者向市民負責，使政權不會向某一利益階層傾斜；可是，中央以「普選」之名欺哄港人接受一個被受操控的不平等專政選舉，又有政界人士說出奉承之言，他們深信上主恨惡假見證。
他們表明，罷課不等同一般大專生的曠課「走堂」行為，而是希望透過和平的抗爭行動喚醒各界的關注，並向中央政府強烈表達要求開放香港真正普選的訴求。他們指出基於愛這個城市的緣故，願意付上代價來承擔香港的未來；基於上主的公義，他們願意「順命」為作天國公民，在地上以罷課方式「抗命」來爭取民主普選。作為大專基督徒學生，他們認為自己應履行作為公民門徒的社會責任，在政改這個重要時刻站出來，讓基督信仰在公共領域中，在不公義的社會中呼喊，不讓信仰只停留在教會及校園團契裡。
聯署網址：https://docs.google.com/forms/d/
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Facebook活動專頁及聯署名單：https://www.facebook.com/events/822865094424492/?fref=ts。
該信念書全文如下：
大專基督徒學生關注政改信念書
我們是一群大專基督徒學生，扎根香港，深愛我城。就近日社會政制改革一事，雖然我們未必有深厚的神學根底，但作為追隨基督的門徒，我們相信本着上帝的愛和公義，有需要為此作出回應、表明立場，同時希望喚醒身邊仍未感受到是次政改逼切性的人關注和思考。
民主並不是惟一及必然最好的選舉方法，不過就現時香港的情況而言，普及而平等的選舉實在是最佳及最適切之選擇。普選是在現時選舉制度中最能使掌權者向市民負責，使政權不會向某一利益階層傾斜，真正能夠以民為本，使在社會中受壓迫者能夠得以釋放（路四18）。我們願意秉承上主關心社會的精神，為香港爭取普及而平等的民主選舉，讓每個人有平等的選舉權及被選舉權，在一個平等的選舉制度選出特首及立法會議員，一同建構及管治香港，而非只由一眾特權人士控制整個選舉過程。
然而，一百七十名全國人大常委在八月三十一日通過關於香港特別行政區行政長官普選問題決定，規定特首提名委員會的人數、構成和委員產生辦法，必須按照選委會組成，提委會照舊由一千二百人、四大界別組成；候選人須有獲得半數以上提委會委員支持；特首候選人只有兩至三名，並要求特首候選人必須合乎中共的愛國愛港要求。
我們認為，中央政府完全漠視了為數不少的港人在六二二民間公投及七一大遊行中強烈要求普選的訴求，並以「普選」之名欺哄港人接受一個被受操控的不平等專政選舉，徒具選舉之名，不具選舉中普及而平等的精神，更甚者是此行政長官產生的方法更是與先前的產生方法更不符合「普選」原則。當我們看到特區政府安然接受安排，政界中更有「中央是香港最大的民主派」等的奉承之言，我們堅信上主恨惡吐謊言的假見證（箴六17），藉先知以賽亞強烈譴責顛倒是非黑白，稱惡為善，以暗為光的人（賽五20）。民主固然不是萬能，但專制更有違公平和公義。
我們相信，罷課是大專生現階段其中一個最能表達對政改不滿的方式。我們有些人會選擇全面性罷課，也有些人會因應某些課堂的情況而選擇性罷課。罷課並非罷學，也不等同一般大專生的曠課「走堂」行為。罷課是一種合法的公民不合作運動，目的是要透過這種途徑，喚醒各界的關注，並向中央政府強烈表達我們要求開放香港真正普選的訴求。而我們需要在罷課中付上代價，包括影響學科成績，甚至可能被迫延期畢業等。但我們仍然願意承擔這些代價，因為我們決意追求公義、仁愛、和平（提後二22）。基於愛這個城市的緣故，我們願意付上代價來承擔我城的未來；基於上主的公義，我們願意「順命」為作天國公民，而在地上以罷課方式「抗命」來爭取民主普選。基於和平，我們選擇這種合法而不會傷害別人的不合作方式抗爭，但我們堅信這種和平並非對社會的罪惡和不公義噤聲。即使如此，我們仍決定以罷課來回應，並不作出退讓。不過，除罷課外，我們仍會繼續與一眾大專基督徒尋求其他能為香港爭取真正普選的方法。
我們明白，所有人對政改議題有不同的意見及立場，但這些都終歸要以社會著想。各人互相尊重之餘，也應盡社會公民的責任。有些人覺得身邊有很多不同聲音，不想人云亦云便不表態，但其實這不過是因噎廢食而已。
作為大專生，我們有足夠的思維訓練去思考這些關乎社會的重大議題，而且「人生識字憂患始」，作為未來社會棟樑的大專教育下的知識份子，更有責任去盛載我城的命運與未來。無論在中國內地和香港，多年來都是因為有知識份子願意為社會不公義之事發聲，才能使政府帶來改變。讓政府可以成為真正的政府，為到人民服務，做到使被欺壓的得自由、使困苦的人得滿足、且不追求國家的一己私利而剝削人民的權利（賽五十八1-12）。政府真正要做的不是要使行善的懼怕，而是要使作惡的懼怕（羅十三3），才能有其執行權力的認受性。
同時，我們作為大專基督徒學生，也理應履行作為公民門徒的社會責任，在政改這個重要時刻站出來，讓基督信仰在公共領域中，在不公義的社會中呼喊，不讓信仰只停留在教會及校園團契裡。既然上帝安排我們活在這個時代，自有祂的心意。無論我們喜歡與否，都要面對我們活着的這個時代、這個城市。希望各位的思考並不止 於自己的立場和行動，更能藉此機會深入思考信仰與社會的關係。
雖然我們並非認為所有人都要以罷課回應政改問題，但我們希望在不同行動中也要反思自己的信仰觀、理性思維及情感的表達，在靈裡不斷省察及祈禱，並為信仰付上代價，作出合乎上主心意的抉擇和行動。在黑暗中仍抱有對上主的盼望，努力作城上的光（太五14）。
<<聯署發起人>>
二零一四至一五年度
香港專上學生福音團契執行委員會
鍾礎熙［香港科技大學機械工程系(副社會科學)三年級］
梁衍忻［香港中文大學文化管理文學士課程三年級］
蘇銘達［香港浸會大學物理系－物理與電腦三年級］
秦韻欣［嶺南大學社會科學系三年級］
胡文傑［香港大學哲學系及中文系三年級］
（排名不分先後，按英文姓氏順序排列）
二○一四年九月十五日
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2014.09.16）
