隨著全國人大常委會快將就特區二○一七年行政長官選舉辦法修訂有所公佈，香港社會在今次普選路上的爭議，也進入倒數階段。
爭議，原本就是常態。未來的普選路，亦應以承載社會多元的張力為方向。然而在今次政制爭議中，當權者期望未來以高門檻篩選來維持高安全系數的表象，彰彰甚明。親建制組織建議未來特首候選人須得提名委員會過半數提名，盛傳獲官方屬意，令一人一票徒具普選之名，卻有操縱之實。假普選，當然沒法承載社會多元的張力。一個與社會現況脫節的政治制度，亦無法把社會張力引導成健康力量。
事實上，政改爭議至今，現屆特區政府個別高層以「個人身份」放棄中立，以自我歸邊來借用親建制組織的力量，刻意營造極化，混淆爭取真普選的和平訴求。當部份親建制組織以經濟誘因捏造民意，部份政府中人又揣摸上意，上行下效，在輿論眾目睽睽下以脫離現實的遊行人數估算來為親建制遊行開鑼鳴道。如此從政人員，自亦難逃「以煽惑分化當作有效管治」的惡名，只求一時功成而為未來社會的人心價值留下爛攤子。這對於親建制陣營的健康力量，又情何以堪？
當權者的「一錘定音」，並不能夠將月前接近八十萬港人透過「和平佔中」電子投票所表達的公民參與意願一筆勾銷。現實所見，讓我們無法對現政府在維護香港核心價值的事情上抱有期望。正因如此，民間社會就更不能放棄。一個覺醒而主動的公民社會，是香港未來健康發展的重要力量，無論《基本法》下的普選名實相符的一天，是遠是近。
堅持是非黑白──真就是真，假就是假。不以假普選為真，也不附和謊言宣傳。
學習應對張力──意見儘管不同，仍要顧念大家活在同一社會中。源自人性陰暗面的衝突還會繼續發生，不分你我，卻要「一單還一單」；更不要為勝過對方而放棄美善，結果讓自己為惡所同化。
勇於承擔未來──人性善惡的張力與鬥爭，不會因為有沒有真普選而停下來。若爭取民主是為了引導社會張力，承擔未來；社會也要在以善勝惡的路上，背起自己的十字架，付上代價。
以上各項，與教會群體的教導，並不相悖。反過來說，教會中人作和平之子，向信仰的標桿直跑，目的也不是為求自保，否則生命亦難以體現耶穌口中「一粒麥子」的喻意（約十二24-25）。求主鑑察與加力。
