五十一萬香港人參與七一遊行、數千人七二凌晨留守，以及八十萬人公投、市民發動公民抗命爭取有公民提名的真普選，這些針對社會不公義的根源問題而作出的公義行動，社會普遍支持，甚至有人覺得自己未能勇敢參與五百一十一位被政治檢控，感到良心責備而內疚。
可是身為香港聖公會教省的領袖，大主教鄺保羅，不單沒有以其牧者的身份，去聲援這些良心之聲，還竟然在代表上主向人宣示聖意的宣道中，助紂為虐，作出冷血涼薄的批評。如此輕率聖職、屈枉正直、殘害忠良，實在令教會蒙羞。
後來教省秘書長管浩鳴試圖降溫，稱鄺大主教之言是「風趣」，更是荒唐。對本地如此重大事件開玩笑，是非不分，實在是低級趣味。
鄺大主教之講道中，最為失見證的，可能是「菲傭」一說。這種不倫不類的比喻，首先是侮辱了示威者尋求自主的良知。更為嚴重的，是對外傭作出羞辱。外傭在香港不建全的制度下，長期失去金錢及人身的保障，例如被剋扣工資、被收取高昂中介費、甚至被虐等等情況，很明顯鄺大主教對此毫不知覺。更為基要的，是菲律賓人在本國早享平等的民主制度。藉教會會眾的信任而晉身特權階級的鄺大主教，有甚麼正當性去看不起擁有充份自決權的菲律賓人？
鄺大主教的名字為基督教最為重視的使徒「保羅」。保羅在加拉太書中，提出著名的基督教有關人人平等的宣告：「並不分猶太人、希臘人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了。」（三28）鄺大主教在晚上睡前懺悔禱告的時候，可有聆聽良心之言、聖靈督責？
（作者為春天教會宣教師）
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2014.07.11）
