七一遊行，已成為本港一年一度市民上街表達訴求的重要日子。然而除了上街，還有很多信徒以不同形式去表達對社會的關懷、對政府施政的不滿、對社會的不公義作出控訴、為處於水深火熱的受苦者伸冤。
今期請來一些信徒，他們以不同的藝術方式包括以音樂及歌詞，文字畫冊，及戲劇演出等，去回應目下的社會。
以下為今期《時代論壇》頭版專題部份內容：
|
亂世福音始終如一
從《鐘聲》、《齊唱‧吳秉堅之歌》到七月十一日發行《極》，原來鍾氏兄弟早於五年前出道時已有一個三部曲的構思。當我們近年少有聽到回應社會的流行曲，他們便希望填補當中空缺，而《極》不是因為單一社會事件而生。看到香港的轉變，鍾氏兄弟欲更進一步回應社會現象。
鍾一諾認為，藝術有屬於個人內心、挑戰自己和要感動別人兩個層面，而音樂最後都是要有靈魂才可觸動到人。他指有些價值觀如公義、愛都不只是基督徒的專利……
文字畫作喚醒靈性
基督徒藝術工作者淋浪及淋漓夫婦，最近與另一對基督徒夫婦吳國偉及劉劍玲出版一本名為《解放美學》的文字畫冊，輯錄了淋浪、淋漓最近三年就中港兩地發生的事情與現象而創作的畫，配合吳國偉及劉劍玲的相關文章或詩作，藉著「六四」、「受苦者」、「國民教育」、「碼頭工人」，「貧窮」、「本地政治」及「和平佔中」共七個主題，以圖文對話的形式去表達對社會的關心。……
有人形容淋浪，淋漓的作品帶點可怖，令人不安，淋漓卻一針見血地指出：「事實的真相其實比在作品中展現的更恐怖，如果連一張畫作也承受不了，我們如何去承受真相呢？」……
藉戲劇籲港人抗拒盲從權勢
六月底，基督徒劇團Arts' Option於文化中心上演了真人真事的舞台劇《第三波》。故事講述六十年代的美國一所高中內，歷史科老師Ron Jones為了讓學生明白二戰時期德國人為何能被領導人控制思想，而對學生進行讓他們經歷被極權主義控制、改變卻不自知的實驗。此劇上演期間，正值香港進行和平佔中民間公投及七一前，加上近期港人面對國務院發表的「一國兩制白皮書」、東北發展計劃在混亂中通過前期撥款等等，不少觀眾都把劇情與現今的香港社會扣連……
身為該劇導演兼資深劇場人的陳桂芬對本報表示，今年正值六四事件廿五週年，加上很多社會事件發生，該劇團便希望透過藝術來嘗試回應社會。……在劇本分析以至排練的過程當中，演員和製作人員與觀眾一樣，都有很多感觸，對應很多社會狀況……
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2014.7.7）
