很多年前突然接到一個從未意想過的邀請：講授神學院裝備信徒的一項婦女課程！哦，原來講師分身不下，亦不易找人主講；知道我也曾講授一般信徒課程，不如即管一試吧。這個意外的機會，開展了我一扇奇異的事奉領域。
其實所屬堂會的婦女人數可不少，作為主任牧師，我在事奉上也需要牧顧她們；可是講授課程卻是另一回事。在多達百名陌生婦女的聚會中站台，身為全場唯一男性，眾目所視，連講八課，每課兩小時；這仍是一個怪怪的場合。
信徒課程的學員性質，原本已經是講課的高度考驗，婦女課程更是考驗的高峰。她們之中既有資深信徒，亦有初信者；既有成熟的導師，亦有幼嫩的組員或團友；既有職業女性，亦有家庭主婦；既有專業才雋，亦有失學文盲；既有年輕靚太，亦有白髮第三齡；既有單身生活的，亦有弄孫的嫲婆……。喔，怎能有全場共鳴的課題呢！
婦女學員交來的習作，才使得我大開眼界，目瞪口呆。有電腦編印式樣的精美小冊，有字體秀麗用詞優雅的文藝小品……；有滿篇錯字別字白字的西夏式寫本，有語句不通句句猜謎的字堆，有夾雜著繁體簡體港式潮語與內地順口溜的車仔麵式製作……；有寫在兒女用剩學校功課簿撕下來格仔紙上的殘卷……；還有淚水濕濛了字句底下的私隱心事。
不論那個社會背景學員，似乎婦女與生俱來的性向，就是心在家人，情在親朋。男女兩性表面趨向互重，社會實則持續瀰漫一面倒的男性主導氣息。還有其它因素加起來，使得好些婦女自覺的與不自覺的、承受著莫名的束縛與無奈。嗯，聖經向婦女有那些貼心的信息呢？
我們珍重救恩，我們求取人生豐盛；我們承當使命，我們努力參與事奉；我們景仰榜樣，我們學效聖經偉人。然而現實世界大多數婦女，不外無名的路人甲、路人乙而已；終日圍罩著她們的，都是與家人和親朋的喜怒哀樂，恩怨愛恨，悲歡離合，生老病死。小人物對著偉人榜樣是否可望不可即呢？聖經怎麼跟婦女的血肉生涯對話呢？
我不懂二十年來熱鬧一時的「女性神學」，不過講授婦女課程，促使我更多著眼聖經的小女子，從小女子的處境去理解主恩。幾年前有神學院為全城悲憐的天水圍婦女開辦課程；不知怎的，學院邀我主講，並且讓我自訂內容和課題，總之藉聖經向普羅婦女說話。這些服事促使我進深探索聖經中婦女的信仰天地，後來索性稱科目為「從苦女到虎女」。
閱讀聖經婦女，重新發現隱沒在大人物背後的眾多平凡人物，從這近百名小婦人更能看到普羅婦女的影子；結果聖經信息也活起來。兩年前《時代論壇》新闢活讀聖經專欄，邀我執筆，於是以「神‧經‧女‧人」為題，活讀「神在聖經顯示女性作為人」的信息。專欄刊載不久，即引來出乎意料的積極迴響，並獲台灣雅歌出版社屬意結集成書，取名《舊約奇女子》。願我們更多了解以至尊重平凡小人物，讓我們更多活讀聖經。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2014.06.06）
