「一個人不能事奉兩個主……你們不能又事奉 神，又事奉瑪門。」（太六24）為了解金錢與信仰之間的張力問題，約一百六十人出席了由香港大學香港經濟及商業策略研究中心於上週六舉行的「基督徒經濟學者論壇2014」，主題是「金錢、財務與信仰」。
講員之一的香港大學經濟及工商管理學院院長張介教授，以「和諧社會──經濟人與德蘭修女」為題，從經濟人談到社會人。他表示從經濟學看，一個理性經濟人就是唯利是圖的人；從聖經看，人類在伊甸園的原罪，源自自私和利己。上帝管理人，採用了「負面清單」方式，只說明有甚麼事情不能做，其餘沒說的都可以做。十誡的最後一誡「不可貪戀他人的財物」，實質是指向貪戀別人妻子、偷盜等誡犯的動機。他指出上帝早就告訴我們，貪婪是人性根本的惡。
對於金融海嘯的出現，張介認為是監管制度大幅放鬆；但當初這改變是經過討論、獲肯定有意義才推出的，為甚麼最後會帶來重大破壞？更根本的原因，在於道德風險（Moral Hazard），如果金融從業員預先知道貪婪所帶來的風險，會由別人來承擔，他們就會較傾向鋌而走險。「害怕損失是非常重要的」，張介教授說，害怕損失，才不敢盲目追求回報。
然而他指出基督教的利他神性，卻可超越利己人性，可以將經濟人變成博愛社會人，最具代表性的當代例子之一是德蘭修女。如果她有機會經營企業，將會是一位有社會責任感的企業家，她面對的企業目標：人（People）、環境（Planet）、利潤（Profit），利潤只佔三分之一，分享在基督教是非常重要的美德之一。
近年積極參與金融業社會公民責任的反省的吳澤偉，曾任香港人壽保險從業員協會會長，現為納思資源策劃有限公司董事總經理。他提出了保險業在為誰服務的疑問。
他指出，本港每年中止的保單數目相當於新銷售保單的一半以上，換言之，很多保險中介人是透過客人轉保單而獲得生意的，但中止保單時，投保人蒙受的損失很大。由二○○八至二○一二的五年裡，被中止保單的保費高近八百億元。他認為，香港保險業出現扭曲了的價值結構，保險公司不以資產管理為主要營利手段，不以服務客戶為主要工作，而採取銷售推動模式，中介人集中「搵生意」，追求獎項、登報、去旅行，盡快升級「脫苦海」，因為升級後就不用出街跑數，類似多層銷售模式，愈高級獲利愈高。
香港保險業的制度自九十年代起沒有更新過，吳澤偉表示，有些國家的監管機構規定，人壽保險須把從管理資產獲得90%至95%利潤分派予投保人，但現時香港的監管制度並無這要求，以致公司及投保人的利益分配出現問題。
論壇上，大會亦邀得兩位出色的金融從業員分享了他們的故事。摩根士丹利亞洲私募基金董事總經理羅永祥中學時期信主，由於很羨慕同學留學，所以與基督徒姊姊一起禱告祈求往外國升學；中六那年，芝加哥大學給他半費獎學金，但他拒絕了，因為半費仍是負擔不起；到了中七，芝大再找他，給他全費的獎學金，令他體會到神的帶領，並在外國開始接觸投資銀行，之後一直從事相關工作。
羅永祥自言，工作上最大的扎掙，是不太信人，凡事講求計劃周全，很難讓神進入工作，而且金融業的急功近利，貪婪，與天國價值很不一樣，人也容易驕傲，他不斷反省，雖說相信神在我們當中，但有沒有真實活出這種信念呢？現時他在工作時、甚至開會時，都常常在別人不察覺的情況下禱告，有需要時更會whatsapp請求禱伴們一起代禱支持。
另一位金融從業員謝國安，原本是位工程師，曾創業，在亞洲金融風暴時轉行做創業（或稱創投）基金，「我做投資不是很叻，很靠神給我恩賜」。他○五年退休，但神沒有讓他停止工作，○六年做了社區投資共享基金委員，由於他對社福界毫不認識，於是他回復謙卑，並尋回神、聖靈，及將神由週日帶到週一。四年前開始，他擔任一個以基督教理念做投資的家族投資公司「恩榮金融有限公司」的董事總經理，每天做每個決策前，都會禱告，藉聆聽神來帶動投資項目，「我們是管家，是神的資源，不是我們的資源」。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇網上電台，2014.5.7）
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