近期在教會群體，最熱鬧的議題，莫過於「和平佔中」爭普選。不同堂會、機構、神學院校均就此議題舉辦講座，甚至吸引教外輿論的關注和推介。這樣的情況，過去並不常見。同屬主內兄姊的政圈中人在講座裡的言論比拼，固然是坊間媒體的報道重點；而教牧同工在講座上所表達的政見差距、大家對政教關係的看法異同，以至教會歷史裡關乎政教關係的種種論述與見證，也跌進了大眾媒體和網絡世界的討論範疇之中。此時此刻，教會群體猶如成了世人的一台戲；而信仰群體看待政治事件的深度、廣度和態度，亦因而成為社會大眾思考香港前路的一個參考可能。
必須指出，教會群體的元首是基督，並非地上的執政掌權者。信徒教牧討論政治議題，為的仍是遵行上主的吩咐，行公義，好憐憫，存謙卑的心與上主同行（彌六8）。與此同時，信仰群體關注政治，因為政治是眾人生活的一部份，是人性彰顯與價值體現的空間，也是牧養的空間。然而，因著宗派傳統的不同，對於同一政治議題，信徒教牧的觀點可以相距甚遠；因著成長的背景，生活的接觸面，信徒教牧對於當下處境的判斷，有時更分歧甚大。當主內不同肢體願意在不同的講座上同台討論，既有機會張開耳朵聆聽大家的領受，更有機會睜開眼睛參照其他人的視野，細看自己有沒有甚麼觀察上和思想上的盲點。當然，由願意同台各自表述，到發生真正的交流，拉近大家的觀點，需時人人不同，但總要惦記的是：無論如何，大家都連於元首基督，那也是大家得以彼此相愛的能力源頭──順服掌權，要因為上主；順從神不順從人，也要因為上主。要祈求上主賜予我們：對憐憫與公義的堅持，看清種種抹黑扣帽子的把戲，面對社會現況的清醒，以及為召命而付出的勇氣。
對多元社會而言，不同意見間的討論，實屬平常。文明而不亂扣帽子的對等討論，更能刺激社會大眾深入思考，成為社會進步變革的種子。教會群體討論「和平佔中」的對錯與時機，旁及關乎普選與民主的應然與實然，思考社會的前路。若然上主使用教會的討論，讓社會大眾也能從一個生命的角度出發，來思考自己能為這個城市的未來付出甚麼，這也實在是值得感恩。因為民主運作要得以成功，讓社會得益，不單單在乎制度的確立，更在乎文化與人心能否意識到，無論意見多分歧，大家仍然活在同一天空下，不是你死我亡。而按照《基本法》，民主是我們的未來。
誠懇、高質素而文明的討論，並非必然，結局成敗亦難料。但我們能夠有機會嘗試，是因為我們在香港所享有的言論自由，而言論自由跟宗教自由，亦是息息相關。未來的香港，能否因為《基本法》所承諾的普選得以名實相符，而使自由得保障，政府認受有基礎，公義更容易昭然於日光之下？今天的種種商討，就是重要的起點。求主看顧保守我們。
