教會這江湖裡，有時是非黑白分不清，如把同情寄予一些不需要或不值得同情的人。例如，向散居的猶太人和以色列傾斜。
向猶太人宣教，我是支持的，因為基督徒要把耶穌基督介紹給他們。我也不反對教會辦旅行團去聖地朝聖，可生發思古之幽情和對聖經的地理環境作實地考察。不過，有些人實在是沒有看清楚事實，凡以色列國的安全受到威脅，就呼籲為以色列禱告，並把一切與以色列有關的國際和國內事件，都視為與主再來的時間表有關。
有些俄羅斯的猶太人想移民以色列，有福音機構願熱心幫助，並呼籲教會捐款贊助。那些猶太裔的俄羅斯人移民，與香港的教會何干？我曾向一個專做這個事工的機構的負責同工請教。
請給教會一個理由
請給香港的教會一個理由，要撥款資助俄國猶太人移民以色列。他們正在受到宗教、種族或政治的迫害嗎？
我得到三個答案。
第一，世界各地的猶太人都不是很富有的，俄羅斯那邊的猶太人就比較貧窮。生活水平，與以色列相比有頗大落差。以色列是個生活費用較高昂的地方，移民到以色列，他們會負擔不起。到了一個新國家，語言、文化和生活習慣都不同。以色列說希伯來語，俄羅斯的猶太人不會說。所以，需要有人贊助他們適應新環境和生活，學習希伯來文。幫助人改善生活是應該的，但是俄羅斯的猶太人是不是窮到要接受救濟的地步呢？恐怕還不至於這樣。
第二，俄國人傳統信東正教的，在歐洲各國的猶太人都受過基督教的歧視和迫害。納粹黨和共產黨執政時對猶太人曾有許多不人道的對待。歐洲各國都有紀念館或猶太博物館紀念猶太人被殘害的歷史。今天，俄羅斯是個多民族多宗教的國家，斯拉夫人有沒有對少數族裔歧視和迫害，不敢說沒有。但是猶太人的處境，是否糟到可以列為聯合國所定義的「難民身份」？相信還沒有。
第三，那些世代定居於俄羅斯的猶太人，不是難民，那個地區也不是窮得要餓死人，為甚麼教會要發那麼大的熱心，出資幫助他們移民以色列呢？最主要是有些基督教機構或基督徒有一個特別的神學信念──基督再來前，散居世界的猶太人都要歸回巴勒斯坦，在錫安建立一個被萬國愛戴和羨慕的「彌賽亞王國」。協助各地的猶太人回歸以色列，變成一個「末世事件」。
這三個理由都不能說服我。沒錯，對貧窮的人應該要同情憐憫。但是，如果那些定居在俄羅斯的猶太人想移民到以色列並需要幫助，那是他們住在以色列的同胞的責任。
再次強調，教會慷慨捐輸，支持慈善和人道事業，是應當的，是聖經的教導。我在加拿大牧會時，我的教會曾以人道的、慈善的理由，贊助和幫助越南的「船民」（難民）移民加拿大。教會的責任是提供難民的食住，給他們社區的支持，讓他們可以盡快在新的國家適應下來，並自力更新。那些越南難民安定下來，就沒再來教會聚會了。教會也沒後悔幫助過他們。
今天，以色列身為富裕國家，不但有責任，而且有能力去救濟和協助盼想歸國的同胞回國定居，為甚麼需要別人代為籌謀？
以色列慈善捐助成績表
以色列政府和國民對慈善和人道捐助的成績表，其實不好看。對國境之內的巴勒斯坦人的種族隔離、政治壓迫，為何行公義好憐憫的基督徒看不見？以色列立國以來，除了向一些受地震之災或有戰禍的地區派出過救援隊之外，做的善事很少很少。有數據參考：
一、在經濟合作與發展組織（OECD）諸會員會國之中，以色列是富裕國。但是慈善捐款，以國民總收入比例計，與比它窮的墨西哥、智利等國同列末端。以聯合國慈善和人道捐款的目標來計算，以色列不單沒達標，而且只是做到目標的十份之一，比起土耳其、波蘭、斯洛伐克和飽受國債危機困擾的希臘還要低。何解？以色列國民不是比別人窮，只是不願意把錢從自己的腰包裡拿出來去捐助別人。
二、那麼，對外的慈善和人道捐款更不用說了。以色列人對外的慈善捐助從來不慷慨。過去十年，在以色列籌得不多的慈善捐款中，只有0.1%是支持國際救援工作的。比利時捐了48%、意大利13%，美國原來也不是國際大慈善家，對外只捐了5%，不過數目很大，其實也不弱。為甚麼早已富起來的以色列，在伸手助人的事上，會遠遠落後別國？
三、以色列人對做善事和幫助別國人民並不熱心，對捐款給國內其他有益於社會的事，包括對教育、藝術、文化和宗教的捐款也少得可憐，佔GDP少於0.7%。
四、以色列不對外捐款的原因，是他們不信任外國的人道組織，認為都是有政治的目的，為了機構自己的利益而做的，而且都會把他們的捐款浪費掉了。沒錯，非洲有很多貧窮落後的國家要賙濟，但是，他們環顧國境之內，仍有不少尚待建設或改善的計劃，就會說，還是先把關心予自己人吧。
這個態度叫做「自私」。
以色列人雖然已經富起來，而且發達多年了，仍然看自己是受惠者，不是施贈者。多年來，總是有捐款從紐約、洛杉磯等猶太社區源源不絶的送過去。
以上的觀點和數據，是來自希伯來大學人道研究中心（Center for the Study of Philanthropy）的主任Hillel Schmid，今年六月接受《洛杉磯時報》記者Edmund Sanders訪問時所發表的。
基督徒要認清事實。今天在巴勒斯坦所建立的以色列國，不是聖經的「神治」以色列國和猶太國，而是一個世俗國家（secular state）。
沿自摩西的訓誨和先知的長遠的人道傳統，善待外人、熱心助人的精神，在今天的以色列國上下，是否仍持守著？或者，基督徒可以替他們護短，因為他們周圍都是敵人，他們需要把全副精力和一切資源優先放在維護國家安全吧。
那麼，我們就不會奇怪，以色列為何很少朋友，為甚麼會被列為世界上四大「乞人憎」的國家，與伊朗、巴基斯坦和北韓做「同班同學」。
如是這般，教會為甚麼要特別同情和支持他們？沒錯，以色列「奇蹟地」復國，他們是上帝的選民，但不表示它做的一切都是對的，都值得維護，包括對巴勒斯坦人的不公平對待，和那些自私的行為。他們需要明白耶穌基督為世人釘十架，那白白得來、那白白與人分享的福音。
編按：分題為編者所加。
