一中各表，和平統一，是國共兩黨在政治現實下，謀求解開中台政治死結的妥協與追求。佔領中環，實現普選，是香港民主人士在現實的政治困局中，謀求突破的博奕與追求。
戴耀廷教授提出的佔領中環，一石激起千尺浪，更似燎原之火，令人擔心。戴教授後來強調佔中行動絕對非暴力，甚至定性為「愛與和平」。希望藉此消除擔心，讓行動更具有說服力和正義性。
無論是政治運作，或是社會運動，語言和符號所能產生的作用實在無法估量。例如一幅狼圖騰，特首梁振英就難以翻身；一句語言偽術，就使他有理說不清。把群眾運動冠以茉莉花革命，不但消除了暴力的感覺，甚至還可以增添幾分浪漫。但革命過後，茉莉花是否能夠結出民主的果實，才是值得關心。
如此說，並不是要為梁振英辯解，只是覺得現時一些政治言語，對建設社會並沒有幫助。至於專權社會因為政治不公，貪腐落後，引致人民革命，當權者是咎由自取，亦無需為他們可惜。只是政治關連社會，社會福禍人民，政治改革或革命的目的，其實不是為了廢除或奪取政治權力，而是要建設社會，改善民生，發展文明。經歷茉莉花革命的埃及，如今並不是在享受民主的春天，而是經歷政治不穩、經濟下滑、社會動盪的寒冬。
對於佔中，我認同這個行動對爭取落實普選是有積極的推動作用。但對於佔中一旦成為實際行動，卻是非常擔憂。因為要佔中的人保持愛與和平，恐怕發起的人也不敢保證。因此佔中能否和平終結成了社運人士和政府之間共同的懸念，同時亦是相方都要盡力爭取的結果。
行政會議召集人林煥光把「佔中」改為「佔領中間」，並指出中間的人才是最大多數，就是試圖改變言詞的導向，也道出了政府緩和的意圖。林煥光和政府與社運人士「一中各表」，互相角力，最終能否達至「和平統一」，亦是政治博奕的智慧與追求。但願埃及的情況不會發生在香港，台灣的經驗有助我們前航，二○一七年能夠「和平佔終」。
