相隔十年，今年七一大遊行繼續有以十萬計的市民湧到街頭。與十年前不同的，除了是狂風暴雨的天氣，還有訴求更聚焦。雖然一如過往，放眼街站和橫額，七一大遊行的訴求百花齊放，但是能夠牽動大部份遊行群眾的口號，都是那句「梁振英下台」。當然，港人心裡更明白，改變制度之重要，尤甚於換人，因此思考以「和平佔中」爭取名實相符的普選，就成了今年七一遊行的亮點，實在是理所當然。即使現今仍未是「佔中」時機，細節仍待日後的「佔中」商討日定奪，但以十萬計港人冒著風雨完成七一遊行，一步一腳印，為政者實在不容輕視當中爭取真正普選的用心與決心。
必須指出，一個活躍而敢言的公民社會，是民主政制之本，更是整個社會得以遇向和平公義的真正動力。即使他日特區行政長官及立法會全面由貨真價實的普選產生，要使這個制度能運作有力，社會仍然需要有更多人願意抱持愛與和平，關心投入，主動發聲，使政治生態的運轉，無論在選戰之中抑或在政策角力之時，都能夠真正回應民意民情，受之推動，也受之制衡。沒有活躍公民社會的參與，原用來限制人性負面侵蝕的民主制衡，很容易會淪為黨同伐異上下其手的爛戲；沒有活躍公民社會的參與，民主制衡所造就的人性正面空間，亦只會成為空盪盪的舞台。
在民主政制處於「既濟未濟」的時刻，教會群體其實有其獨特的角色，既在混沌裡指出價值方向之所在，也提醒眾人那份在建制內外共通於人性的侷限和軟弱，最終指向人在面向掌管歷史之主時所靠賴的信心、盼望和愛（林前十三9-13）。這樣的教導，無論普選甚麼時候得以名實相符的落實，其實都有需要，也跟我們的信仰對公義與憐憫的教導相符。可惜的是，過去不少本地教會或是被太多事工與顧慮所糾纏，或是自身也陷入人性軟弱之中，逐利爭名，視自己與權貴為等同，忘卻了基督降生的卑微與視野；結果這份面向公民社會的教會職事，就常常只靠個別活躍於公民社會的主內兄姊各自努力，踐行所領受的獨特呼召，履行於他們的實踐及言說之中。在面前變動急遽的歲月，但願更多信徒教牧能領受從上主而來的智慧與勇氣，正直而對弱者溫柔（賽四十二1-3），在教會建制內外作上主忠心的僕人，與社會一同見證那掌管歷史之主如何再次介入人類社會的變動之中。
