近期支聯會就六四悼念活動提出的「愛國愛民」口號，在社會內引發不少熱烈的討論。
筆者認為這些討論正好反映「數碼原生代」（digital natives） 或「千禧代」（Millennials，指出生於1980-2000年的一代），基本存有的價值差異。對新一代而言，網絡無國界、連結無地域，國民身分已被全球意識取代，而「全球在地化」（glocal） 正是大多數碼新一代的價值取向。
香港過渡期研究計劃於6月3日發表了今年2月期間，利用電話隨機訪問了905名18歲或以上人士，對社會不同議題的看法，受訪者有93人為學生。調查發現最多受訪者自稱「中國人」（42%），其次自稱「香港中國人」（27%），第三才是「香港人」（17%）。調查發現受訪學生中，沒有一位自認「中國人」（0%），自稱是「香港人」（24%），大部分學生認自己為「香港中國人」（65%）。
2012年10月中大傳播與民意調查中心做了類似研究，訪問了819名市民，發現受訪港人對「中國人」的身分認同持續下跌，80後 （年輕人） 對「香港人」的身分認同則較「非80後」明顯為高。受訪者認同「香港人」身分的有23.4%，是2002年以來新高，但認同「中國人」身分的只有12.6%，是調查自1996年以來的新低。
其實，類似情況不獨出現於本土，各地千禧代普遍地對「國家」意識漸漸淡薄，這一代出生於日本任天堂或Sony的電子遊戲機，喜愛韓劇，旅遊首選日本或泰國，用南韓Samsung智能手機，或為美國蘋果產品粉絲。數碼新一代身處「實時異地」的世界，不再有國土與地域的限制。
泰普史考特（Don Tapscott）於《N世代衝撞》（Grown Up Digital），描述網絡世代的文化特色 : 強烈獨立感、情感與理性開放、高包容性、自由與強烈表達、創新、早熟、玩樂、探究精神、即時感、敏感、驗證與信任。美國《時代周刊》（2013年5月20日） 以「極度自我的世代」（The Me, Me, Me Generation） 形容千禧代，這一代自我感覺甚好，喜歡表達，追求自由，看其美好生活是「應份得到」（entitlement）。千禧代不愛建制，他/她們也不想進入任何建制，他/她們甚至認為在成長生涯中，這些建制通通消失了。
明乎此，我們就較能體諒「數碼原生代」對於我們這些「五十後」所謂「愛國不等於愛黨」論述不感興趣，任何來自政府或支聯會由上至下的愛國教育 （不理內容如何），同樣抱著健康的懷疑；畢竟，「愛國」的價值對千禧代而言，遠低於「愛自由」。六四夜，我與妻於滂沱大雨中表達愛國心，我兩名八十後兒子尊重父母的愛國情操，但他們很可能不把「愛國」看得過於沉重 ！
（轉載自香港教會網站。作者為香港教會更新運動總幹事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2013.06.07）
