雖然走過了廿四個年頭，六四事件對香港社會而言，仍然是一樣的「不想回憶，未敢忘記」。時間可以沖刷社會記憶，歲月可以改變城市心靈，卻洗不掉民眾爭取自由的血淚，改不了人心對公義的嚮往。
廿四年，在歷史的長河裡，說短不短，說長不長。這些年來，雖然中國經濟發展已達致在國際間舉足輕重的地步，政治發展卻仍然停滯不前，甚至有倒退跡象。缺乏制衡與透明度的政治生態，令人性的陰暗面輕易騎劫制度，人為私利只能不揀手段，人際倫理大幅敗壞，社會信任盡失，國民要享用可信賴的食品用品就幾乎只能到海外找。好人好事仍然是有的，可是民間要累積社會資本亦困難重重。政府嚴防民間組織構成政治威脅，以維穩為名鎮壓異見為實，維穩費比軍費還高，對異見者維權者上訪者動輒誅連迫害，「被失蹤」「被自殺」，連小孩和殘疾人士也不放過。而近期中共提出「七不講」，將普世價值、新聞自由、公民社會、公民權利、中國共產黨歷史錯誤、權貴資產階級、司法獨立這七項列為禁止宣傳談論之列，更是內地政治發展的一大倒退，教人無法期望內地新一屆政府能及時打開政治改革的瓶頸，使社會發展重入正軌。
使邦國得以高舉的，是公義（箴十四34）。將一黨存亡擺在公義之前的社會，所謂繁榮與幸福也沒有持久的根基。凡事純為一己生存，只要「以我為主」就無事不為無惡不作，最終只會反過來斷送自己的生命，連他人福祉也隨時要陪葬。
內地問題延展至香港，中港矛盾近年屢屢成為香港社會民生的爭議焦點。本地輿論裡也有以標榜本土為名，自保為尚，對內地人標籤辱罵，極盡排斥之能事，連悼念六四要求平反也被指為跟內地割蓆割得不徹底。這種說法，徒見情感宣泄之效，卻於事無補，甚至削弱改善的力量。其實，從全球化的角度看，一時一地的問題與風險總會跨越疆界，眾人均沾。香港作為與全球化高度結連的地區，若為了撿族群政治的便宜，而扼殺了對普世價值的秉持，到最後，香港還是不是香港？
耶穌說：「凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。」（太十六25）這番話雖見弔詭，對於個人靈命──以至政治生命──卻別具意義，值得在記念六四廿四週年的當下，細心思量。
