許寶強的〈為何懼怕小眾？反綜援與反同志平權的情感政治〉令人不吐不快。全文意思是一切都是大眾的錯，部份人誇大性小眾的威脅，煽動大眾去仇視排擠沒有甚麼威脅的小眾，大眾有點自戀或潔癖的中產價值觀，偏執地追求純潔與整全，不容「並不純潔無瑕」的小眾存在。真正要幫助的是懼怕小眾的大眾云云。1
許君指反對平權的理由全沒實證基礎。但他歪曲了反對者的理由。文中所說的反對理由是「……同志運動會到時將會得寸進尺，要求同性婚姻甚至領養兒女，最終將導致一夫一妻的家庭破裂甚至消失……」「同性戀婚姻將消滅所有異性戀家庭……」可是反對者只是說同性婚姻會破壞一夫一妻制，導致多元婚姻（不限性別，不限配偶數目，甚麼組合皆合法。）而已。2說人誇大者，自己在誇大。
許君說西方逆向歧視個案只是「鳳毛麟角」。換言之他承認有逆向歧視；同運支持者常說︰「不讓一個同性戀者受歧視。」若是性傾向歧視，支持者會十分重視，認為必是千真萬確。但當發生逆向歧視，他們就百般質疑，或像許君以「鳳毛麟角」來推得一乾二淨，說穿了是厚此薄彼。許君沒聽過「福來雞事件」吧？3此事在美國引起廣泛爭論︰連鎖快餐店的總裁支持傳統就被千夫所指，有市長說不歡迎該店在其城市內開分店，引起許多人排長龍去撐福來雞。再看香港家長聯會的李偲嫣不斷收到恐嚇電話和電郵。4一句「鳳毛麟角」就能叫人放心？
許君的問題在只看數字不看案件是否嚴重，有何重大意義。例如麻省父親David Parker被捕事件，顯示當地學校強推同運洗腦教育，而父母卻連選擇要孩子不上這種課程的權利都沒有。5即使個案少，亦可能是當地人已被統一思想劃一口徑（例如荷蘭支持同性婚姻的民意高達百份之七十五）6，連教會也被「河蟹」，人人只會說政治正確的樣板話。（據港台《藍地球》一次節目中說，荷蘭的耶教徒正日漸減少，將來可能消失，那麼教會還有多大影響力？）這亦可能是寒蟬效應︰當少數反對者被告到損失慘重不勝其煩，其他人只好明哲保身，請看英國人Adrian Smith因在面書上批評同性婚姻而被公司處分，降級減薪，縱使上訴得值卻只得小小賠償的案件。7
許寶強又說歐美實行同性婚姻多年，至今仍是一夫一妻為主流。其實最早實行民事結合（civil union）的丹麥，至今不過二十多年，荷蘭的同性婚姻不過十多年，時間仍不算長。再過四、五十年又如何？據報道，荷蘭的戀童癖者組成政黨，要求降低性交合法年齡。8美國有大學教授代表猶他州的摩門教徒上訴法庭，要求一夫多妻權利，今年將有判決。9 （即使敗訴，它的影響力不會停止。）
許君說將同性戀與肛交扣連是要製造變態不潔的負面印象，但其文章卻沒舉出反證去證明男同性戀者之間很少肛交。（反對者不是說所有同性戀等於肛交，而是說它與男同性戀有密切關係。）當台灣的同運團體舉辦座談會去平反肛交，許佑生也讚美肛交時，一些港人仍千方百計去掩飾。10
似乎一些人認為性小眾永遠都是無辜，他們頭上有個「弱者」光環。支持者常將此事與納粹屠猶太人相提並論。但請看今天以色列軍如何迫害巴勒斯坦人，而在荷里活影視中猶太人卻永遠都是無辜好人，據港台《大城小事》一次節目中說，德國傳媒界中一條潛規則竟是「不許批評猶太人和以色列」。難道弱者永遠是對的？
想反問那些高舉宗教大愛精神的支持者︰男妓也是「男同志」一員，愛男妓就要支持妓權運動，將賣春嫖妓合法化合理化，你們支持嗎？有人會說︰「娼妓與同性戀不同。」但同運一直支持妓權，許多親同的學者文人也贊成妓權和援交；數年前的「同志電影節」把大獎頒給紫藤；男肢組織參與同運遊行，親同的某報副刊和大學刊物也登出很多妓權文章；中大首屆「性工作者電影節」的策劃人也是同運份子。在開放的荷蘭、德國和澳洲，娼妓也是合法，兩者並行不悖。在「人權平等」大潮下，妓權也是「大勢所趨」。如果你們說愛男妓但不贊成妓權運動，同運份子遲早會狠斥你們「歧視仇視性工作者」。
如果香港也出現娼妓合法化爭論，必會有人說︰「性工作者只是想糊口養家的普通人，他們也可以活得健康快樂。一切都是保守份子的錯，部份人誇大性工作者的威脅，煽動大眾去懼怕仇視無辜小眾，將性工作者醜化為污穢不潔，是大眾有潔癖、偏執、自戀、無知、橫蠻……」
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2013.03.26）
- http://www.pentoy.hk/%e6%99%82%e4%ba%8b/%e9%a6%99%
e6%b8%af%e6%94%bf%e6%b2%bb/h15/2013/02/05/%e8%a8%
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8f%8d%e5%90%8c%e5%bf%97%e5%b9%b3%e6%ac%8a/ （原文載於二月四日《明報》觀點版） - 關 啟 文 、 戴 耀 廷 、 康 貴 華 ， 《 平 權 ？ 霸 權 ？ ： 審 視 同 性 戀 議 題 》 ，香港：天地圖書，2005，頁310，322
- 蔡少琪，〈敬虔的基督徒請站出來〉，《時代論壇》時代講場，http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=73987&Pid=2&Version=1303&Cid=641&Charset=big5_hkscs。
- 三月六日的《am730》，頁26。
- 參www.davidparkerfund.org 及http://www.massresistance.org/docs/marriage/effects_of_ssm_
2012/index.html - 葛蘿絲曼，《你們在教我孩子甚麼？從醫學看性教育》，頁211。
- 《燭光網絡》第88期V01 16.1頁8，及香港性文化學會網頁http://www.scs.org.hk/comment/Vol_1/201212.php
- 王礽福〈前衛有止境嗎？〉，香港性文化學會，http://www.scs.org.hk/articles/christianweekly-2181.php
- http://www.frc.org/op-eds/whats-next-for-marriage-after-tuesdays
- 《燭光網絡》第88期V01 16.1頁17。
