去年底，一名擔任堂會主任的牧師因為相信「全能神教會」（東方閃電）的教義，違背所屬宗派教義，被撤除一切職務。今期頭版專題報道，有關人士近日公開表示尋求原諒，有關宗派負責人亦希望有關人士確實地重回真道。事件曝光以來，在本地教會群體──特別是傳道同工間──引起不少討論和反思。
按照聖經的記載，耶穌曾經明言，在「巴不得看見人子的一個日子」，別跟從那些亂說人子何在的話（路十七22-36）。而因著本地社會大比例的教會辦學，以及信仰群體在香港的高「能見度」，即使未有細讀過上述經文的信徒，甚至沒有成為基督徒的朋友，對於東方閃電「女基督」一說，大抵都會抱有基本的懷疑。所以當有教派將同一段經文斷章取義，用其中一句閃電的比喻來開創自己的教義論述，仍能取信於人，攫取信眾，事件在本地基督教群體所引起的震憾和關注，就不難理解。
一個人的信仰，並不單單關乎教義教條，還涉及生活的各方面，以及時間的沖刷與歷煉，信仰的轉變自然也是一樣；要三言兩語的評論有關個案，既是困難，也不合宜。然而離開個案層次，當面對異端猖獗，本地堂會及神學院校有必要經常自省，檢視羊圈的缺口所在。我們亦鼓勵信徒教牧為事情代禱，並細心檢視自己的日常信仰生活，看看有沒有一些盲點需要提防。例如：
※ 個人一時的感受靈思，會否輕易蓋過堂會、宗派與神學院校的教導，超越聖經、神學、教會歷史等等方面的知識和智慧，以致置基督教信仰的基本常識於不顧？
※ 我們在信仰道路上的追求，整體基調是恐懼與自保？還是憐憫與公義，付出與分享？從聖經看，耶穌基督的性情較接近哪一種？
※ 我們可有追求屬靈的成長，能吃「乾糧」而不必再靠「靈奶」？（來五12-14）當我們接觸到一些對自己來說是新鮮的信仰說法，能否分辨真偽？教會內又有沒有可靠的屬靈師傅，作為引路？
※ 好行為的見證，對生活美善的感恩，是屬靈的果子，人可以觀察得到，也吸引人追求。至於那屬靈的源頭，那創造天地的主，人並不能全然理解。在教會歷史的長廊裡出現過的一些嘗試，例如三位一體，神人二性，是原則，更是奧祕。既是奧祕，就不必再強解，而是在繼承基督教先賢智慧的同時，謙卑承認人在認識上主的事上，有一定限制，不能全然參透，也不應有人說自己可以全然參透。到那日，能帶領我們走向認清全貌終極的，是信、望、愛，其中最大的是愛。（林前十三12-13）
