儘管許多法輪功的修煉者再三否認法輪功是宗教，但它是否符合嚴格的宗教定義，其實不是問題的關鍵所在，重要的是在這套功法背後所涉及的宗教色彩。究竟法輪功是否真的不涉宗教成分的氣功活動呢？筆者在本年四月初曾在長沙的烈士公園裏，目睹一群人（包括老中青少）冒雨在修煉法輪功，單從其靜功、吐納、服氣等功法來看，實在沒有異樣。後來與當地人士傾談，才得悉其驚人發展。當天，竟又意外地購到已被查禁的《轉法輪》一書，從這部被李洪志稱為承載著高層次大法的著作裏，筆者不得不指出，法輪功確實具有宗教成分，且稱之為具有宗教色彩的「修煉功」。
神祕化的功法
據李洪志指出，法輪功是佛家最高層次的修煉大法，就是修煉一個法輪，這法輪是一種有靈性的生命體。法輪的旋轉與宇宙的旋轉是同步的，並具有同宇宙一樣的特性，是宇宙的縮影。
宇宙的最高特性，就是「真、善、忍」，它是「佛法」的最高體現，也是最根本的「佛法」。一切宗教、哲學只是「佛法」的初級層次，惟有修煉法輪功，方可達到最高層次的法。當修煉者達到開悟的境界時，「天目」就會打開，並且可以在小腹部位修煉一個法輪。這個法輪在信眾的小腹永遠要轉下去，一旦給（下）上去後，便不再停止。李指出，「有功能」的人，能夠看到這個法輪是旋轉的。當法輪在順時針旋轉時，便能自動吸取宇宙中的能量，幫助修煉者煉功；法輪逆時針旋轉時為發放能量，排除體內廢棄物質，淨化本體，糾正一切不正確的狀態。
那麼如何才可以修煉到「開悟」的最高層次境界呢？李氏指出，修煉者必須「性命雙修」。因為法輪大功也是直指人心的，修煉心性是「長功」的關鍵，「心性多高功多高」。所謂「心性」，包括「德」和「業」的轉化，從而學習忍、悟、捨。此外，法輪功還有「修命」的部分，這就要有動作去煉。這些動作（功法）是用強大的功力把功能和機制加強，在身體內演化出許多的生命體，以完成高層次的修煉。性命雙修的功法，也可以使學員從外觀上給人年輕的感覺。例如一位看似四十多歲的女士，沒有皺皮，臉上白裏透紅，原來已是七十歲。李洪志強調，修在先，煉在後，「不修心性，只煉動作是不能長功的」。
神化的教主
李洪志在《轉法輪》一書中，儼然將自己化成獨一無二，並且擁有神祕力量的「大法師父」。李氏的生平（參《時代論壇》六一一期），充滿著神話化的奇異經歷，即可見一斑。
他形容這套大法，「在我們這一次人類文明歷史時期從來沒有傳出過」，他自稱是天神派遣來「度人」的「大覺者」，惟有他在末劫最後時期把它弘傳出來，所以是極其珍貴的。另方面，整個傳法的過程中，李氏的權威地位是無人可以取代的。「大法的師父」只有一個，除他以外，「進門不分先後都是弟子」。他不允許有弟子像他那樣傳功，「不准採取我這樣的大報告的形式來講法，你講不了法。因為我講的東西，意義是很深遠的」。當弟子在傳功時，必須說「老師是怎麼講的，書上是怎麼寫的」，「因為你這樣一說，就帶有大法的力量存在了」。
李洪志多次以自己的特殊力量來吸引弟子。他曾舉了這樣一個例子：有一位在長春的學員的家旁在蓋樓，當他從家裏走出來時，一根鐵管子就從那高樓上墮下，就快要插中他的頭頂。此時他突然感到有人拍他，就在這一瞬間，他看到頭頂上有
一個大法輪在旋轉，這根鐵就順著頭滑下來，插在地上。接著，李氏說，「這類事情很多，類不勝數，可是沒有沒出現危險的。……遇到也好，不遇到也好，保證你不會出現任何危險，這一點我可以保證得了」。
類似的「應許」及「保證」在《轉法輪》一書中俯拾即是。李氏解釋因為在學員背後有他的「法身」。「每個學員身後都有我我法身，還不只一個。……我的法身就會幫助他去調整身體。不止這些，我告訴你，讀我的書，看我的錄像，或聽我的錄音去學法學功，真正把自己視為煉功人，也同樣會得到該得到的這些東西」。 當學員平安脫險時，便會明白「是老師在保護我呢！」
救法的不二法門
在《轉法輪》一書中，李洪志對其他宗教採取批判的立場。他把儒教、基督教及其他西方宗教都歸到「佛家」及「道家」的體系內。然後又全面批判佛教，指出佛教並不是最高層次的佛法或大法。所有的宗教均是假的，不能「度人」。即使它不害人，但因為「干擾了人們信正教」，所以都是「邪教」。惟有法輪功才能體現真正的佛法。
他告誡弟子，絕不能閱讀釋典，因為這些都不可信。修煉必須專一，「不但煉功和廟裏修佛之間不能夠混，修煉方法之間，氣功與氣功化間、宗教與宗教之間也不能夠混」，弟子絕不可「腳踩兩只船」，否則甚麼也得不到。
從上述的討論可見，法輪功是一套滲雜了神秘主義內容但又富有人生哲理的修煉功法，而李洪志在傳功的同時，又致力將自己「神化」，大搞個人崇拜，標榜法輪功以至自己的無上能力，藉此吸引信眾。由於李氏大量借用佛家的概念，並以佛教為主要的批判對象，難怪佛教中人斥責其為「附佛外道」及「邪教」。無論如何，李洪志所傳揚的法輪功，絕不是單純的氣功（李氏也說法輪功不是健身氣功），而是具有強烈宗教色彩的「修煉功」，我們可視之為具有中國特色的「新興宗教」。（三之一下）
（分題為編者所加）
（第六一二期，一九九九年五月二十三日）
