聖誕將臨，但今年平安夜之前的新聞，實在並不報平安。在美國，槍手忽然行兇，二十多名小學師生橫死亂槍之下，舉國哀悼。在香港，律政司去信終審法院要求在處理外傭居港權案時，就居港權定義尋求人大釋法，有法律學者高聲疾呼，指條文涉香港居民基本權利，若人大常委會可解釋，意味高度自治不包括香港基本人權。還有在全球各地（包括香港），多少異端邪教藉末日之言欺世斂財，殘害心靈。
二千多年前，耶穌基督降生人間。當時不同的人得聞這消息，反應不一：對於伯利恆徹夜警醒看守羊群的基層人，這消息令人雀躍讚美神（路二8-18）；對外邦智者來說，這是要千里迢迢追尋的未來盼望（太二1-2）；對羅馬帝國治下耶路撒冷的希律王來說，新生王的消息意味可能失去權力，讓他心裡不安，而「心水清」的耶路撒冷百姓不必見到伯利恆未來的殺戮，合城也立時不安起來（太二3-18）。
千百年來，雖然科技高速發展，地球變成一條村，但人心詭詐，世途凶險，並沒兩樣。當年耶穌基督降生後所發生的這一切，只是將各人心底裡的本質顯明出來：像牧羊人的感恩，像東方博士的追尋，像希律的戀棧權位，像百姓面對帝國宣稱的保障「羅馬平安」被輕易戳破後的不安與無奈。二千年前的基督降生，又在我們的心裡顯明了甚麼？
今時今日，聖誕或許只是一個狂歡消費的理由，或許是追尋溫馨團聚的標記（雖然馬槽產子實在說不上是溫馨浪漫），甚至是一個偷偷發放壞消息的「政治化妝」時機；但當我們細心思念耶穌基督當年降生成人、道成肉身的事蹟，見證了上主願意與世人一同走過現實，同度惡境──耶穌也以無罪之身死在十架之上，後來復活──我們可會明白到上主與世人同在的愛和心意？
目擊惡事，有人會心裡反彈，排斥上主；但要走過惡境，需要信心，需要盼望，需要愛，到最後得見事物的全部，會發現上主就在那裡與我們面對面（參林前十三8-13），祂原來也一直與我們同在，因為神就是愛（約壹四16）。甚願今年的平安夜，當眾人在街道上商場裡得聞信徒報佳音的聖誕歌聲，可以領略一份真正的平安，可以領略到走過人世間所需要的「以馬內利」──昔日天使曾這樣對約瑟說：「必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。」（以馬內利翻出來就是「神與我們同在」。）（太一23）
